جواسيس أغسطس

جواسيس أغسطس


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلد أوجست الجواسيس في لانديك بألمانيا عام 1855. وهاجر الجواسيس إلى الولايات المتحدة عام 1872 واستقروا في شيكاغو حيث أصبح عامل تنجيد. انخرط في الأنشطة النقابية وانضم إلى حزب العمل الاشتراكي في عام 1877. وبعد ثلاث سنوات بدأ يساهم في الجريدة الأناركية Arbeiter Zeitung ، وأصبح محررًا في عام 1880.

طور الجواسيس سمعة لخطاباته العنيفة. في أكتوبر 1885 قال أمام اجتماع لاتحاد العمال المركزي: "إننا ندعو الطبقة العاملة بشكل عاجل إلى تسليح نفسها حتى تتمكن من طرح مثل هذه الحجة ضد المستغلين والتي يمكن أن تكون وحدها فعالة - العنف".

في الأول من مايو عام 1886 ، بدأت ضربة في جميع أنحاء الولايات المتحدة دعما لثماني ساعات في اليوم. خلال الأيام القليلة التالية انسحب أكثر من 340.000 رجل وامرأة من عملهم. كان أكثر من ربع هؤلاء المضربين من شيكاغو وأصيب أرباب العمل بصدمة شديدة من هذا العرض للوحدة لدرجة أن 45000 عامل في المدينة مُنحوا على الفور يوم عمل أقصر.

تم تنظيم حملة اليوم المكون من ثماني ساعات من قبل الرابطة الدولية للعمال (الدولية الأولى). في الثالث من مايو ، نظمت IWPA في شيكاغو مسيرة خارج مصنع McCormick Harvester Works ، حيث كان 1400 عامل في إضراب. وانضم إليهم 6000 من قاطعي الأخشاب ، الذين سحبوا عملهم أيضًا. بينما كان الجواسيس يلقيون كلمة ، وصلت الشرطة وفتحت النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل أربعة من العمال.

في اليوم التالي نشر الجواسيس منشوراً باللغتين الإنجليزية والألمانية بعنوان: انتقام! عمال لحمل السلاح !. تضمنت المقطع: "لقد قتلوا المساكين المساكين لأنهم ، مثلك ، كانت لديهم الشجاعة لعصيان الإرادة العليا لرؤسائك. لقد قتلوهم ليُظهروا لك" المواطنين الأمريكيين الأحرار "أنه يجب أن تكون راضيًا عما يتسامح به رؤساؤك. للسماح لك ، أو ستقتل. إذا كنت رجالًا ، إذا كنت أبناء أحفادك ، الذين سفكوا دمائهم لتحريرك ، فسوف تقوم في قوتك ، هرقل ، وتدمر الوحش البشع الذي يسعى إلى تدميركم. إلى السلاح نسميكم ، إلى السلاح ". كما نشر الجواسيس منشورًا ثانيًا يدعو إلى تنظيم احتجاج جماهيري في ميدان هايماركت مساء ذلك اليوم.

في 4 مايو ، حضر أكثر من 3000 شخص اجتماع هايماركت. ألقى الخطب الجاسوسات وألبرت بارسونز وصموئيل فيلدن. في الساعة 10 صباحًا وصل النقيب جون بونفيلد و 180 من رجال الشرطة إلى مكان الحادث. كان بونفيلد يخبر الحشد "بالتفرق على الفور وبسلام" عندما ألقى أحدهم قنبلة على صفوف الشرطة من أحد الأزقة المؤدية إلى الميدان. وانفجرت أسفرت عن مقتل ثمانية رجال وجرح سبعة وستين آخرين. ثم هاجمت الشرطة على الفور الحشد. قُتل عدد من الأشخاص (لم يتم الكشف عن العدد الدقيق) وأصيب أكثر من 200 شخص بجروح خطيرة.

تعرف العديد من الأشخاص على رودولف شناوبيلت على أنه الرجل الذي ألقى القنبلة. تم القبض عليه ولكن أطلق سراحه فيما بعد دون توجيه تهمة إليه. زُعم لاحقًا أن Schnaubelt كان وكيل المستفز في مرتبات السلطات. بعد إطلاق سراح شناوبيلت ، ألقت الشرطة القبض على الجواسيس وصمويل فيلدن وخمسة مهاجرين ألمان ، جورج إنجل ، وأوغست سبيز ، وأدولف فيشر ، ولويس لينج ، وأوسكار نيبي ، ومايكل شواب. سعت الشرطة أيضًا إلى ألبرت بارسونز ، زعيم الرابطة الدولية للشعوب العاملة في شيكاغو ، لكنه اختبأ وتمكن من تجنب القبض عليه. ومع ذلك ، في صباح يوم المحاكمة ، وصل بارسونز إلى المحكمة لتأهب رفاقه.

كان هناك الكثير من الشهود الذين تمكنوا من إثبات عدم قيام أي من الرجال الثمانية بإلقاء القنبلة. لذلك قررت السلطات اتهامهما بالتآمر لارتكاب جريمة قتل. كانت قضية الادعاء هي أن هؤلاء الرجال ألقوا خطابات وكتبوا مقالات شجعت الرجل الذي لم يذكر اسمه في هايماركت على إلقاء القنبلة على الشرطة.

تم اختيار هيئة المحلفين من قبل حاجب خاص بدلاً من اختيارها عشوائياً. وكان أحد الذين تم اختيارهم من أقارب أحد ضحايا الشرطة. قال جوليوس جرينيل ، محامي الدولة ، لهيئة المحلفين: "أدينوا هؤلاء الرجال ، اجعلوا أمثلة عليهم ، واشنقوهم ، وأنتم تنقذون مؤسساتنا".

في المحاكمة تبين أن أندرو جونسون ، المحقق من وكالة بينكرتون ، قد تسلل إلى المجموعة وكان يجمع أدلة حول الرجال. زعم جونسون أن هؤلاء الرجال تحدثوا في اجتماعات أناركية عن استخدام العنف. كما شهد المراسلون الذين حضروا اجتماعات الرابطة الدولية لشعوب العمل بأن المتهمين تحدثوا عن استخدام القوة "لقلب النظام".

أثناء المحاكمة ، سمح القاضي لهيئة المحلفين بقراءة خطابات ومقالات للمتهمين حيث كانوا قد جادلوا لصالح استخدام العنف لتحقيق التغيير السياسي. ثم قال القاضي لهيئة المحلفين إنهم إذا كانوا يعتقدون ، من الأدلة ، أن هذه الخطب والمقالات ساهمت في إلقاء القنبلة ، فإنهم مبررون لإدانة المتهمين.

أدين جميع الرجال: الجواسيس وألبرت بارسونز وأدولف فيشر ولويس لينج وجورج إنجل حكم عليهم بالإعدام. في حين حُكم على أوسكار نيبي وصمويل فيلدن ومايكل شواب بالسجن مدى الحياة. في العاشر من نوفمبر 1887 ، انتحر لينغ بتفجير غطاء من الديناميت في فمه. في اليوم التالي صعد بارسونز والجواسيس وفيشر وإنجل المشنقة. عندما تم وضع حبل المشنقة حول عنقه ، صاح الجواسيس: "سيأتي وقت يكون فيه صمتنا أقوى من الأصوات التي تخنقها اليوم".

نحن ندعو الطبقة المأجورة بشكل عاجل إلى تسليح نفسها من أجل أن تكون قادرة على طرح مثل هذه الحجة ضد المستغِلين والتي يمكن أن تكون وحدها فعالة - العنف.

إذا لم نجتهد في وقت قريب لثورة دموية ، فلا يمكننا أن نترك أي شيء لأطفالنا سوى الفقر والعبودية. لذلك جهزوا أنفسكم! في كل هدوء ، جهزوا أنفسكم للثورة!

إن القتل المتصور لثمانية رجال ، وجريمتهم الوحيدة أنهم تجرأوا على قول الحقيقة ، قد يفتح أعين هؤلاء الذين يعانون ؛ قد يوقظهم. لقد لاحظت بالفعل أن قناعاتنا قد أحدثت المعجزات في هذا الاتجاه بالفعل. إن الطبقة التي تصرخ من أجل حياتنا ، المسيحيون الطيبون المتدينون ، حاولت بكل الطرق ، من خلال صحفهم وغيرها ، إخفاء القضية الحقيقية والوحيدة في هذه الحالة. من خلال تصنيف المدعى عليهم على أنهم فوضويون وتصويرهم على أنهم قبيلة مكتشفة حديثًا أو نوعًا من أكلة لحوم البشر ، ومن خلال اختراع قصص مروعة ومروعة عن المؤامرات المظلمة التي قيل إنهم خططوا لها ، سعى هؤلاء المسيحيون الجيدون بحماس لإبعاد الحقيقة العارية عن العمل. الناس والأحزاب الصالحة الأخرى ، وهي: أنه في مساء يوم 4 مايو ، هاجم 200 مسلح ، بقيادة رجل شرير سيئ السمعة ، اجتماعًا للمواطنين المسالمين! بأي نية؟ بقصد قتلهم أو قتل أكبر عدد ممكن منهم.

قال غرينيل إن سبعة من رجال الشرطة لقوا حتفهم وهم يغمزون في وجه هيئة المحلفين. تريد حياة ، وقد أدانت عددًا متساويًا من الرجال. إذا تم شنقنا على هذا المبدأ ، فأخبرنا بذلك ، ودع العالم يعرف ما هي المقاطعة المتحضرة والمسيحية التي يوجد فيها Goulds ، و Vanderbilts ، و Standfords ، و Fields ، و Armours ، وغيرها من الهامستر المال المحلي جئت لإنقاذ الحرية والعدالة! الآن ، هذه هي أفكاري. إنهم يشكلون جزءًا مني. لا يمكنني تجريد نفسي منهم ، ولن أفعل ذلك ، إذا استطعت. وإذا كنت تعتقد أنه يمكنك التخلص من هذه الأفكار التي تكتسب المزيد والمزيد من الأرض كل يوم ؛ إذا استطعت أن تسحقهم فأرسلنا إلى المشنقة ؛ إذا كنت ستجعل الناس يعانون مرة أخرى من عقوبة الإعدام لأنهم تجرأوا على قول الحقيقة وأنا أتحداك أن تبين لنا أين قلنا كذبة أقول ، إذا كان الموت هو عقوبة إعلان الحقيقة ، فسأفتخر بذلك. ودفع الثمن الباهظ بتحد! اتصل الجلاد الخاص بك! الحقيقة المصلوبة في سقراط ، في المسيح ، في جيوردانو برونو ، في هاس ، في غاليليو ، لا تزال حية - لقد سبقونا وآخرون ممن هم عدد كبير منهم في هذا الطريق. نحن على استعداد للمتابعة!

خلال محاكمتنا ، كانت رغبة المدعي العام في ذبحني ، وإطلاق سراح المتهمين الآخرين بعقوبة أخف ، جلية وواضحة تمامًا. وبدا لي آنذاك ، وكثير من الآخرين ، أن المضطهدين سيشبعون بحياة واحدة - أعني حياتي. خذ هذا إذن! خذ حياتي! أنا أعرضه عليك حتى ترضي غضب الغوغاء شبه الهمجيين ، وتنقذ غضب رفاقي. أعلم أن كل واحد من رفاقي على استعداد للموت ، وربما أكثر مما أنا عليه الآن. ليس من أجلهم أن أقدم هذا العرض ، ولكن باسم الإنسانية والتقدم ، من أجل تنمية سلمية - إن أمكن - للقوى الاجتماعية التي تهدف إلى رفع جنسنا إلى مستوى أعلى وأفضل من الحضارة. باسم تقاليد بلدنا ، أتوسل إليكم أن تمنعوا سبعة أضعاف جريمة قتل ضد رجال كانت جريمتهم الوحيدة أنهم مثاليون ، وأنهم يتوقون إلى مستقبل أفضل للجميع. إذا كان يجب أن يكون هناك قتل قانوني ، فليكن أحد ، دعني ، يكفي.

نادرًا ما مات أربعة رجال بشجاعة وتحدٍ أكبر من الأربعة الذين خنقوا اليوم. كانت كل عين منحنية بالزاوية المعدنية التي من المتوقع أن يظهر الضحايا الأربعة البائسون حولها. بعد لحظة تمت مكافأة فضولهم. بخطوة ثابتة غير متغيرة ، خرج شخص يرتدي رداء أبيض من خلف الحاجز المعدني الواقي ووقف على المنحدر. لقد كانوا جواسيس أغسطس. كان من الواضح أن يديه مقيدتان بإحكام خلفه تحت كفنه الثلجي.

مشى بحزم ، ودوس فخمًا تقريبًا عبر المنصة وأخذ موقفه تحت المشنقة اليسرى عند زاوية السقالة الأبعد عن الجانب الذي دخل منه. كان الوجه المعبّر شاحبًا جدًا ، وأشرق نور مهيب بعيد في عينيه الزرقاوتين. لا شيء يمكن تخيله أكثر حزنًا ، وفي نفس الوقت محترمًا ، من التعبير الذي جلس على وجه جواسيس أغسطس في تلك اللحظة.


جواسيس أغسطس - التاريخ

من عند المحاكمة الأناركية الكبرى. خطب هايماركت ، كما ألقيت مساء يوم إلقاء القنبلة ، في ميدان هايماركت ، شيكاغو ، 4 مايو ، 1886. شيكاغو: The Chicago Labour Press Association ، 1886. 3-5.

الخطاب الذي ألقاه جواسيس أغسطس في هايماركت ، 4 مايو ، بمناسبة إلقاء قنبلة.

أصدقائي ، - المتحدثون في المساء الذين لم يصلوا سأستمتع بوقتك بضع دقائق. قيل لي إنه تم إرسال عدد من عربات الدورية ، التي تقل رجال شرطة ، إلى محطة شارع ديسبلين ، وأفهم أنه تم استدعاء الميليشيات تحت السلاح. يبدو أن هناك رأيًا سائدًا في بعض الجهات بأن هذا الاجتماع قد تمت الدعوة إليه من أجل إطلاق أعمال شغب ، ومن هنا جاءت هذه الاستعدادات الحربية من جانب ما يسمى بـ "القانون والنظام". ومع ذلك ، اسمحوا لي أن أخبركم في البداية أن هذا الاجتماع لم تتم الدعوة إليه لأي غرض من هذا القبيل. الهدف من هذا الاجتماع هو شرح الوضع العام لحركة الثماني ساعات وإلقاء الضوء على الأحداث المختلفة المرتبطة بها.

لأكثر من عشرين عامًا ، كان العمال المأجورين في هذا البلد يتوسلون ويدعون أسيادهم ، أباطرة المصانع ، لتخفيف أعبائهم. لقد كان عبثا. لقد أشاروا إلى حقيقة أن أكثر من مليون من الأيدي الراغبة والقوية كانوا في حالة من الخمول القسري والتجويع ، وأنه لمساعدتهم في الحصول على عمل ، لن يكون من المستحسن فقط ، بل كان من الضروري تقليل ساعات العمل اليومية. يكدح أولئك الذين حالفهم الحظ في العثور على مشترٍ لعضلاتهم وعظامهم ودماغهم. لقد عاملهم سادة هذه الأرض بازدراء ، وحكموا عليهم بالتشرد كلما أصروا. تم استدعاء المجالس التشريعية ، وتبع التماس الآخر ، ولكن دون جدوى.

أخيرًا ، أصبحت حالة المنتجين المحرومين من الميراث لا تطاق. بالنظر إلى أنه لا "رئيس" ولا قانون لن يتنازل عن أي شيء لهم ، فقد نظموا لهذا الغرض يساعدون أنفسهم- قرار حكيم وحكيم.

في جميع أنحاء الأرض ، نرى جيوشًا ضخمة من المنتجين ، لم يعدوا يتسولون ، ولكننا نطالب بأن تكون ثماني ساعات من الآن فصاعدًا يوم عمل عاديًا. وماذا يقول المبتزون لهذا؟ يطلبون رطل من اللحم ، مثل شيلوك. لن تسفر عن ذرة واحدة. لقد أصبحوا أغنياء وأقوياء على لك العمل. إنهم يكدسون ثروات هائلة ، بينما أنت الذي أنتجهم إلى حيز الوجود ، تعاني من العوز. ردًا على توسلاتك ، يطلبون جثث أطفالك الصغار ، لاستخدامها في النعناع الذهبي ، لكسب الدولارات منهم! انظروا إلى عبيد ماكورميك! عندما حاولوا الاحتجاج مع سيدهم ، دعا ببساطة "حماة هذه المؤسسات الحرة والمجيدة" - الشرطة - إلى إسكاتهم.

لا شك أنك سمعت عن مقتل وجرح عدد من إخوتك في منزل ماكورميك أمس. قال السيد ماكورميك أ مرات المراسل أن الجواسيس كانوا مسؤولين عن تلك المجزرة التي ارتكبها أنبل شرطة شيكاغو. أجب على هذا بأن ماكورميك كاذب سيئ السمعة. (صرخات "اشنقوه") لا ، لا توجهوا تهديدات فارغة. سيكون هناك وقت ، ونحن نقترب منه بسرعة ، عندما يتم شنق رجال مثل ماكورميك ، سيكون هناك وقت يتم فيه التعامل مع الوحوش التي تدمر حياة وسعادة المواطنين (من أجل تضخيمهم) مثل الوحوش البرية . لكن ذلك الوقت لم يحن بعد. عندما يأتي ذلك ، لن توجه أي تهديدات بعد الآن ، لكنك ستذهب و "تفعل ذلك".

إن الصحافة الرأسمالية ، مثل "الرجل المحترم" ماكورميك ، تعوي من أن الفوضويين مسؤولون عن أعمال العنف التي تُرتكب الآن في جميع أنحاء هذا البلد. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيتعين على المرء أن يستنتج أن البلاد كانت مليئة بالفوضويين ، لكن نفس الصحافة تخبرنا أن عدد اللاسلطويين قليل جدًا. هل الأعمال "غير القانونية" في الإضراب الجنوبي الغربي ارتكبها الأناركيون؟ لا ، لقد ارتكبها فرسان العمل ، رجال لم يفشلوا أبدًا في التصريح ، كلما كانت هناك فرصة ، أنهم مواطنون يحترمون القانون والنظام. الهجوم على ماكورميك بالأمس - هل قام به أناركيون؟ دعنا نرى. تلقيت دعوة من اتحاد العمال المركزي لإلقاء كلمة في اجتماع لعمال الخشب على الطريق الأسود. خرجت إلى هناك بالأمس في الموعد المحدد ، حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر. كان هناك ما لا يقل عن 10000 شخص مجتمعين. عندما تم تقديمي لمخاطبتهم ، صرخ عدد قليل من البولنديين أو البوهيميين في الحشد: "إنه اشتراكي". وتبع هذه الصرخات ضجة وسخرية عامة - "لا نريد أن يسقط الاشتراكي معه". هذه وغيرها من علامات التعجب التي تعاملت معها. بالطبع ، تحدثت على أي حال ، أصبح الحشد هادئًا وهادئًا ، وبعد خمسة عشر دقيقة ، انتخبني بالإجماع مندوبًا لرؤية رؤسائهم. ومع ذلك ، يمكنك أن ترى أن هؤلاء الناس ليسوا اشتراكيين أو أناركيين ، لكنهم "مسيحيون ومواطنون صالحون ، صادقون ، ملتزمون بالقانون ، ملتزمون بالكنيسة". هؤلاء هم الأشخاص الذين غادروا الاجتماع ، كما علمت بعد ذلك ، "لجعل الجلبة في عمل ماكورميك يترك العمل". في خطابي لم أذكر ماكورميك قط. الآن يمكنكم أن تحكموا بأنفسكم ما إذا كان الفوضويون مسؤولون عن إراقة الدماء بالأمس أم لا.

من المسؤول عن هذه الأعمال "الخارجة عن القانون" العديدة ، تسألني؟ لقد أخبرتك أنهم يرتكبون بشكل عام من قبل المواطنين الأكثر شرعية والمسيحيين - بعبارة أخرى ، يدفع الناس بالضرورة إلى العنف ، ولا يمكنهم تحمل العبء الملقى عليهم بعد الآن. إنهم يحاولون التخلص منها ، وبذلك يخالفون القوانين. ينص القانون على أنه يجب عليهم عدم التخلي عنها ، لأن مثل هذا الفعل من شأنه أن يغير ، نعم ، ثورة في النظام القائم للمجتمع! إن أعمال العنف هذه هي ثمرة طبيعية للنظام الصناعي الحالي ، وكل شخص مسؤول عن من يدعم هذا النظام ويدعمه.

ماذا يعني أن شرطة هذه المدينة ، هذا المساء ، تندفع في عربات الدورية الخاصة بهم؟
ماذا يعني أن تقف الميليشيا في حالة حرب ومستعدة لعمل دموي في ترسانة أسلحتنا؟
ما هي مدافع جاتلينج والمدافع؟
هل هذا العرض العسكري للهمجية مرتبة للترفيه عنك؟

كل هذه الاستعدادات ، يا أصدقائي ، تم إجراؤها نيابة عنكم! !

لقد أدرك أسيادك استيائك.
إنهم لا يحبون العبيد الساخطين.
إنهم يريدون جعلك راضيًا عن جميع المخاطر ، وإذا كنت عنيدًا فسوف يجبرونك أو يقتلكون.
انظر إلى مقتل إخوتك في منزل ماكورميك أمس. ماذا فعلوا؟ تخبرك الشرطة أنهم كانوا أخطر حشد مسلحين حتى أسنانهم. والحقيقة أنهم ، مثل الأطفال الجهلة ، انغمسوا في الرياضة غير المؤذية المتمثلة في قصف مذبحة ماكورميك بالحجارة. لقد دفعوا ثمن هذه الحماقة بدمائهم.
الدرس الذي استخلصته من هذا الحدث هو أن العمال يجب أن يسلحوا أنفسهم للدفاع ، حتى يتمكنوا من التعامل مع الموظفين الحكوميين لأسيادهم.


إعدام المخربين الألمان في واشنطن العاصمة

خلال الحرب العالمية الثانية ، أعدمت الولايات المتحدة ستة مخربين ألمان دخلوا الولايات المتحدة سرا في مهمة لمهاجمة بنيتها التحتية المدنية بتهمة التجسس. تم سجن اثنين من المخربين الآخرين الذين كشفوا عن المؤامرة لمكتب التحقيقات الفيدرالي وساعدوا السلطات الأمريكية في مطاردة المتعاونين معهم.

في عام 1942 ، تحت أوامر الزعيم النازي أدولف هتلر ، بدأ فرع الدفاع في فيلق المخابرات العسكرية الألمانية برنامجًا للتسلل إلى الولايات المتحدة وتدمير المنشآت الصناعية والجسور والسكك الحديدية ومحطات المياه والمتاجر المملوكة لليهود. كان النازيون يأملون أن تتمكن فرق التخريب من التسلل إلى أمريكا بمعدل واحد أو اثنين كل ستة أسابيع. غادر الفريقان الأولان ، المكونان من ثمانية ألمان عاشوا جميعًا في الولايات المتحدة قبل الحرب ، قاعدة الغواصات الألمانية في لوريان بفرنسا في أواخر مايو.

قبل منتصف ليل 12 يونيو بقليل ، في ضباب كثيف ، وصلت غواصة ألمانية إلى الساحل الأمريكي قبالة أماجانسيت ، لونغ آيلاند ، ونشرت فريقًا قام بالتجديف إلى الشاطئ في قارب مطاطي. بمجرد أن انتهى الألمان من دفن متفجراتهم في الرمال ، صادفهم جون سي كولين ، وهو شاب من حرس السواحل الأمريكي ، خلال دوريته المنتظمة على الشاطئ. قام قائد الفريق ، جورج داش ، برشوة كولين المشبوه ، ووافق على المال ، ووعد بالتزام الصمت. ومع ذلك ، بمجرد أن عاد بأمان إلى الضباب ، ركض مسافة ميلين عائداً إلى محطة خفر السواحل وأبلغ رؤسائه باكتشافه. بعد استرداد الإمدادات الألمانية من الشاطئ ، اتصل خفر السواحل بمكتب التحقيقات الفيدرالي ، الذي أطلق حملة مطاردة ضخمة للمخربين ، الذين فروا إلى مدينة نيويورك.

على الرغم من عدم إدراكهم أن مكتب التحقيقات الفيدرالي كان يبحث عنهم ، قرر داش ومخرب آخر ، إرنست برجر ، تسليم أنفسهم وخيانة زملائهم ، ربما لأنهم كانوا يخشون أن يكون القبض عليه أمرًا لا مفر منه بعد الهبوط الفاشل. في 15 يوليو ، اتصل داش بمكتب التحقيقات الفيدرالية في نيويورك ، لكنهم فشلوا في أخذ ادعاءاته على محمل الجد ، لذلك قرر السفر إلى مقر مكتب التحقيقات الفيدرالي في واشنطن العاصمة في 18 يوليو ، وهو نفس اليوم الذي نجح فيه فريق آخر من أربعة أفراد في الهبوط في بونتي فيدرا بيتش ، فلوريدا ، سلم داش نفسه. وافق على مساعدة مكتب التحقيقات الفيدرالي في القبض على بقية المخربين.

تم القبض على برجر وبقية فريق لونغ آيلاند بحلول 22 يوليو ، وبحلول 27 يوليو تم القبض على فريق فلوريدا بأكمله. للحفاظ على السرية في زمن الحرب ، أمر الرئيس فرانكلين روزفلت بتشكيل محكمة عسكرية خاصة تتألف من سبعة جنرالات لمحاكمة المخربين. في نهاية شهر يوليو ، حُكم على داش بالسجن 30 عامًا ، وحُكم على برجر بالأشغال الشاقة المؤبدة ، وحُكم على الألمان الستة الآخرين بالإعدام. تم إعدام المخربين الستة المدانين بواسطة كرسي كهربائي في واشنطن العاصمة في 8 أغسطس. في عام 1944 ، تم القبض على جاسوسين ألمانيين آخرين بعد هبوطهما في ولاية ماين. لم تظهر أي حالات أخرى من التخريب الألماني داخل أمريكا في زمن الحرب.

في عام 1948 ، تم إطلاق سراح داش وبرغر بأمر من الرئيس هاري إس ترومان ، وعاد كلاهما إلى ألمانيا.


محتويات

يجب تغيير الادعاء في قسم "المحاكمة" لأنه ليس صحيحًا تاريخيًا أن أحد أقارب أحد رجال الشرطة كان عضوًا في هيئة المحلفين. وفقًا لسجل المحاكمة ، تم فحص M.D. Flavin وخلال استجوابه لاحظ أن الضابط Flavin كان "قريبًا بعيدًا". تحدى الدفاع له سببًا ، ونقض القاضي غاري التحدي واستخدم الدفاع أحد 180 تحديًا قطعيًا لإزالة فلافين من مجموعة المحلفين. لم يخدم فلافين في هيئة المحلفين التي أدانت المتهمين الأناركيين. (ملخص السجل، المجلد. 1 ، ص 84 - 85. راجع أيضًا ، http://blogs.bgsu.edu/haymarket/myth-1-the-relative-on-the-jury/MesserKruse (نقاش) 14:32 ، 30 يناير 2009 (التوقيت العالمي المنسق)

هذا القسم غير متوافق مع الادعاءات الواردة في صفحة قضية هايماركت ، حيث جاء فيه: "معروف بخطابه العدواني ، نشر الجواسيس الغاضب نشرة في 4 مايو 1886 بعنوان الانتقام! عاملون للتسليح!" ولكن على صفحة قضية هايماركت ، يذكر أن فردًا منفصلاً كتب المنشور وقال الجواسيس إنه لن يتحدث ما لم يتم تغيير العنوان "المسيء" ، وهو كذلك. لم أقم بالتحرير لأنني لست على دراية كافية بالموضوع ولكني أعتقد أن التحرير سليم إلا إذا كنت أسيء فهم شيء ما. —تعليق سابق غير موقع تمت إضافته بواسطة 71.230.99.169 (نقاش) 17:57 ، 23 ديسمبر 2009 (بالتوقيت العالمي المنسق)

متفق عليه ، هذه المواد لا تتعارض. سأجعل مقالة الجواسيس متوافقة مع مقال هايماركت الذي يستشهد بالصفحات 193-96 في مأساة هايماركت لأفريتش. المستخدم: AecwriterAECwriter 16:43 ، 28 فبراير 2012 (بالتوقيت العالمي المنسق)

من المقال: "اندلعت أعمال عنف وألقيت قنبلة أنبوبية وقتلت سبعة من رجال الشرطة". هذا قد يضلل القراء للاعتقاد بأن القنبلة الأنبوبية قتلت 7 من رجال الشرطة ، في حين أن صفحة قضية هايماركت ، التي ترتبط بهذه الصفحة مباشرة ، تنص على أن "قنبلة أنبوبية ألقيت على خط الشرطة وانفجرت ، مما أسفر عن مقتل الشرطي ماتياس ديغان". و "بصرف النظر عن ديجان ، يبدو أن العديد من ضباط الشرطة أصيبوا بجروح من القنبلة ، لكن معظم ضحايا الشرطة كانوا بسبب الرصاص ، إلى حد كبير من النيران الصديقة". [1] تدعي الصفحة الأخيرة أن أ غير مرتبطة قتل ضابط بالقنبلة نفسها يتضح من الاستشهادات التفصيلية المضمنة ، التي تفتقر إليها هذه الصفحة بشكل ملحوظ. --WebWaster (نقاش) 15:51 ، 5 سبتمبر 2011 (التوقيت العالمي المنسق)

"شهد شهود عيان أنه لم يقم أي من الرجال الثمانية بإلقاء القنبلة". هذا البيان يجعل الأمر يبدو كما لو كان هناك سؤال حول ما إذا كان الرجال قيد المحاكمة قد ألقوا القنبلة أم لا. لم يكن هناك مثل هذا النقاش. أكد الادعاء دائمًا أن مساعد الجواسيس رودولف شناوبيلت ألقى القنبلة.

"الموت والإرث" الفقرتان الأوليان تتعلقان بمتهمين آخرين ، وليسوا جواسيس.

AECwriter 07:20 ، 19 فبراير 2012 (UTC) - إضافة تعليق غير موقع تمت إضافته بواسطة Aecwriter (نقاش • مساهمات)

لم يكن شناوبيلت من بين الرجال الثمانية الخاضعين للمحاكمة. لقد تم اتهامه ، على ما أعتقد ، لكن لم يتم القبض عليه ولم يحاكم غيابيا. Tom (North Shoreman) (نقاش) 17:42 ، 20 فبراير 2012 (UTC) أنت على صواب. في الفكر الثاني ، لا أعتقد أن اقتراحي الأول يبرر اتخاذ أي إجراء. المستخدم: Aecwriter (نقاش) AECwriter 07:42 ، 21 فبراير 2012 (UTC)

اليوم في 2 مارس 2012 ، أضفت معلومات مهمة إلى أقسام Haymarket و Trial.

كنت مترددًا في وصف "متآمري ليلة الاثنين" بأنهم "متطرفون" ، لكنني وجدت أن أفريتش ، أحد العلماء الذين قيل إنه يمثل "الرأي الجماعي" في هايماركت ، يستخدم هذه الكلمة بالفعل. انظر الاقتباس في المقالة.

لقد حذفت "المحاكمة كانت مثيرة للجدل". أعتقد أنني أزن كلا الجانبين بدرجة كافية بحيث لا داعي لذكر ذلك.

لقد ركزت على عناصر المحاكمة المتعلقة مباشرة بجواسيس أغسطس بقدر الإمكان. لهذا السبب ، قمت بحذف إشارة إلى "المحضر الخاص" ، والتي كثيرًا ما يستشهد بها أولئك الذين يجادلون بأن المحاكمة كانت مزورة وأن المتهمين أبرياء بلا شك. أشعر أنه إذا تم ذكر المحضر الخاص ، فيجب وضعه في سياقه ، كما جادلت في صفحة Haymarket Talk (قسم Bailiff الخاص). القيام بذلك هنا من شأنه أن ينتقص من قضية الجواسيس. أعتقد أنه ينبغي مناقشة المحضر الخاص في مقالة هايماركت الرئيسية ، لأن هذا أثر على جميع المتهمين.

لقد ناقشت أيضًا ما إذا كان ينبغي علي إضافة معلومات تجعل بيان جواسيس أغسطس عند إصدار الحكم موضع تساؤل. على الرغم من وجود حالات متعددة تتناقض فيها حسابات الجواسيس أو يظهر أنها خاطئة ، فقد اخترت أن أذكر حالة واحدة فقط ، وهي قضية ليجنر ، وهذه الحالة لأنها تتعلق مباشرة بتصريحات الجواسيس عند النطق بالحكم ، والتي أضفتها. لا أعتقد أننا بحاجة إلى إعادة النظر في شكوك بعض مزاعم الجواسيس ، لكنني أعتقد أن هناك مرجعًا واحدًا صحيحًا.

أنوي العمل على Death and Legacy أيضًا عندما تسنح لي الفرصة. المستخدم: AecwriterAECwriter 02:00 ، 3 مارس 2012 (UTC)


كان الجواسيس عضوًا في BVP من عام 1919 إلى عام 1933. بعد الحرب العالمية الثانية ، كان أحد مؤسسي CDP في بالاتينات ، والتي انبثقت عنها لاحقًا جمعية ولاية راينلاند بالاتينات التابعة لـ CDU. في وقت لاحق تم انتخابه رئيسًا لجمعية منطقة CDU Kusel ومجلس الدولة للديمقراطيين المسيحيين Palatinate.

تم انتخاب الجواسيس لمجلس مقاطعة كوسيل في عام 1946. وفي عام 1946/1947 كان عضوًا في الجمعية الاستشارية لولاية راينلاند بالاتينات ثم عضوًا في برلمان ولاية راينلاند بالاتينات حتى استقالته في أكتوبر. 31 ، 1953. خلفه يوهان كلينكنر في برلمان الولاية. كان عضوًا في البوندستاغ الألماني من 1953 إلى 1961. في البرلمان كان يمثل دائرة كايزرسلاوترن.

كان الجواسيس عضوا في المجلسين الاتحاديين الأول والثالث لانتخاب الرئيس الاتحادي.


جواسيس أغسطس

أغسطس فنسنت ثيودور جواسيس (١٠ ديسمبر ١٨٥٥-١١. نوفمبر ١٨٨٧) فار sjefs-redaktør أوغ أوتجيفار أف دن سوساليستيسكي أفيسا Arbeiter-Zeitung og talsperson for den amerikanske arbeidarrørsla i Chicago.

Spies vart fødd i Landecker Amt i Hessen، men emigrerte til Chicago i 1871. Rundt 1876 byrja han å interessere seg for arbeidarrørsla، og i 1877 vart han medlem i det sosialistiske arbeidarpartiet i Nord-Amerika. أنا 1880 vart han så utgivar og forretningsførar for avisa Arbeiter-Zeitung på staden، og var frå 1884 til 1886 òg sjefsredaktør der. Han vart talsperson لـ den radikale fløya i arbeidarrørsla.

أنا نوفمبر 1887 vart han avretta ved eit justismord etter å ha vorte dømd for eit bombeåtak mot politiet under Haymarket Riot 4. mai 1886. Dette skjedde da politiet gjekk til åtak på streikande å ha vorte dømd for eit bombeåtak mot politiet under Haymarket Riot 4. May 1886. Tre andre vart òg urettmessig hengde for dette، men éin gjorde sjølvmord i fengselet، og atter tre vart sleppte Friday I 1893، da guvernøren annullerte dommen mot dei.


ملف: نسخة من معرض جواسيس أغسطس للصور المنقوشة ، منزل الجنود والبحارة ، ساندوسكي ، أوهايو ، (جواسيس أغسطس) ، 1902) انظر جنوب شرق ، هابس أويو ، 22-ساند ، 1D-13. tif

انقر على تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار23:00 ، 1 أغسطس 20145،000 × 3،988 (19.02 ميجابايت) Fæ (نقاش | مساهمات) GWToolset: إنشاء ملف وسائط لـ Fæ. HABS 2014-08-01 2601-2900 مفقود

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


دورة تحطم التاريخ رقم 13: مأساة الجواسيس

ترتبط كل كارثة كبرى في التاريخ اليهودي باليوم التاسع من آب (أغسطس). بدأ كل شيء مع الجواسيس الاثني عشر.

بعد عام في جبل سيناء ، حزم الشعب اليهودي ملاذهم المحمول وذهبوا إلى حدود أرض إسرائيل.

كان يجب أن يدخلوا الأرض في هذه المرحلة ، لكن الشعب اليهودي جاء إلى موسى وقالا: "انتظر لحظة ، لنستكشف الأرض أولاً قبل أن ندخل."

لذلك اختاروا 12 & quotscout & quot أو & quotspies & quot - واحدة من كل قبيلة من القبائل الـ 12 - وأرسلوها للقيام ببعض أعمال الاستطلاع.

علينا أن نقضي بعض الوقت في الحديث عن مأساة الجواسيس ، لأن الآثار المترتبة على هذا الحدث سوف يتردد صداها في جميع أنحاء التاريخ اليهودي. ستضع واحدة من أهم التواريخ وأكثرها كآبة بالتأكيد في التقويم اليهودي - التاسع من آب (أغسطس) - Tisha B'Av. تقريبًا ، سيتم ربط كل كارثة كبرى في التاريخ اليهودي بالتاسع من آب (أغسطس) - وهو التاريخ الدقيق الذي تم فيه تدمير كلا المعبدين الأول والثاني.

مرة أخرى ، كانت لأعمال اليهود عواقب وخيمة يتردد صداها عبر التاريخ. لقد عانى اليهود عبر التاريخ بسبب هذا الخطأ الذي اقترفوه. & quot؛ فما هو الخطأ الفادح الذي ارتكبه الجواسيس؟

يقضي هؤلاء الجواسيس الـ 12 40 يومًا في استكشاف الأرض ويعودون ومعهم مجموعة ضخمة من العنب قائلين: "هل ترى جميعًا حجم هذه العنب؟ يجب أن ترى حجم بعض الناس الذين يأكلونها. إنهم عمالقة! لا يمكن التغلب عليهم بأي حال من الأحوال. قد نعود كذلك إلى مصر. & quot (1)

اعترض اثنان فقط من الجواسيس على هذا التقرير: جوشوا بن نون ، وهو تلميذ موسى الرئيسي ، وكالب بن يفونة من سبط يهوذا.

لكن الشعب اليهودي قبل تقرير الأغلبية من الجواسيس. ينهار الناس بالبكاء عند سماع الأخبار ويرفضون التزحزح.

موسى مرعوب للغاية والله غاضب جدًا. أصدر أمرين بالعقوبات:

  1. يقول الله لليهود أنهم أظهروا عدم إيمانهم بعد أن أحضرهم حتى الآن ، محكوم عليهم بالتجول في الصحراء لمدة 40 عامًا (سنة واحدة عن كل يوم تجسسوا فيها على الأرض) حتى مجموع السكان الذكور البالغين ( باستثناء اللاويين الذين لم يسمعوا للجاسوسين) ماتوا. (النساء اللواتي حملن دائمًا معيار الإيمان باليهودية ، لم يستمعن إلى الجواسيس وعاشوا للذهاب إلى الأرض).
  2. يقول الله لليهود أنهم بكوا في هذا اليوم بدون سبب وجيه ، وسوف يبكون في هذا اليوم من التاريخ لأسباب وجيهة للغاية. (سنرى كيف يتم تنفيذ ذلك في أقساط مستقبلية في هذه السلسلة.)

اليهود يهيمون على وجوههم لمدة 40 سنة. من المثير للاهتمام ملاحظة أنه لا يوجد تقريبًا أي نص في الكتاب المقدس يتعامل مع تفاصيل الشرود. إذا قمت بفحص النص في سفر الأعداد ، ستلاحظ أنه بين جزء التوراة الذي يتعامل مع تمرد كوراتش (رقم 16-18) والجزء التالي من التوراة تشوكوت (رقم 19-20) ، هناك فجوة تبلغ 38 عامًا. تأتي الإشارة المختصرة الوحيدة للأسفار التي حدثت خلال تلك السنوات الـ 38 في نهاية كتاب الأعداد في الجزء المعنون ماسي. نرى هذه الفجوات مرات عديدة في السرد. نظرًا لأن الكتاب المقدس يهدف إلى تعليمنا دروسًا ولم يكن من المفترض أن يكون يوميات أو كتابًا تاريخيًا ، يتم تسجيل الأحداث التي تحتوي على درس ذي صلة بنا اليوم فقط ، ويتم ذكر الأحداث الأخرى فقط لفترة وجيزة أو تخطيها تمامًا.

قرب نهاية 40 عامًا من التجول ، وجدوا أنفسهم - كما فعلوا عدة مرات من قبل - بدون ماء. (2) وكما فعلوا عدة مرات من قبل ، فإنهم يشكون. يقول الله لموسى أن يتحدث إلى الصخرة وسيجري الماء.

على مدار الأربعين عامًا الماضية ، كان موسى يواجه أصعب مهمة على كوكب الأرض - حيث قاد مجموعة جامحة من الناس وصفها الله بنفسه بأنهم & quot؛ متيبس الرقبة & quot ؛. & quot ؛ لقد تحدثنا عن أعظم قوة للشعب اليهودي وأكبر نقطة ضعف فيه. ما هي أعظم قوتهم؟ تفانيهم الكامل لفكرة ، والتي مكنتهم من الوجود لمدة 2000 عام باعتبارهم الموحدين الوحيدين في العالم ، ويدومون أكثر من أعظم الأمم في التاريخ ويموتون من أجل أيديولوجية من شأنها أن تغير العالم.

ما هو أكبر نقاط ضعفهم؟ This national characteristic of idealism and independence is a double-edged sword that has a negative side to it. Their complete, stubborn dedication to an idea that makes every Jew think he's right and every Jew think that he's going to change the world his way. This is a group that is very, very difficult to unify and almost impossible to lead. It is far easier to be the premier of a billion Chinese than the prime minister of a few million Jews. (3)

(A humorous story illustrating this point is told about a meeting between former US President Harry Truman and the future Prime Minister of Israel Golda Meir. Truman was bemoaning the difficulties of leadership and remarked, "You have no idea what it is to be a president of a country of 200 million people." To which Meir responded, "You have no idea of what is to be a prime minister of a country of 2 million prime ministers.")

So after 40 years of trying to lead this stubborn nation, Moses loses his temper for one moment. "You rebels!" he shouts. And instead of speaking to the rock as he was commanded to do, he hits it. (4)

And God says to Moses, "Because you did not believe in Me to sanctify Me in the eyes of the Children of Israel, you're not going to go into the Land of Israel with the Jewish people." (Num. 20:12)

The Sages say that anger is a form of idolatry, because if God runs the world, then everything that happens to you, whether for bad or for good, is the will of God. Losing your temper is a form of denial that God is running the world, a rejection of the idea that whatever happens is for your own good.

For Moses -- the ultimate prophet to whom God spoke face-to-face -- to get angry even for a few seconds, the consequences are awesome. It's a desecration of God's name, done publicly in front of the Jewish people.

The consequences show just how accountable people on such high levels are for the little mistakes they make and the repercussions of those mistakes. This theme will repeat itself over and over again throughout the Bible.

Moses, of course, sees his error right away and accepts God's judgment.

Moses now prepares the people for their entry into the Promised Land. The last of the Five Books of Moses is his farewell address to the people.

When Deuteronomy begins, Moses already knows he's not destined to bring the Jewish people into the Land of Israel, and this entire book is Moses' farewell address to the people. Here Moses reviews the commandments, and reiterates the Jewish national mission. The most common idea he repeats over and over again is: "Keep the Torah."

In a nutshell, Moses says, "If you keep the laws between 'man and God' and between 'man and man', everything will go fine for you. No other nation will touch you. You'll have material prosperity, and you will live to change the world. But if you don't keep the Torah, if you break your end of the bargain, then the land will vomit you out, your enemies will attack, and you will suffer."

The message is clear. The solution to all our problems has nothing to do with external threats-external threats are merely symptoms of the deeper problem which is always the Jewish people not keeping their side of the bargain. It always has to do with the Jews' relationship to each other and their relationship to God.

The late 19th and 20th centuries were the first time in Jewish history where large numbers of Jews left God (by choice and not by force, لا the Expulsion from Spain in 1492) , and were left wondering, "Where is God?" World War One broke out on the Ninth of Av. The German sweep into Eastern Europe beginning in 1914, uprooted Jewish communities and demolished centuries of tradition. It was the precursor to the horrendous Holocaust.

A Holocaust survivor writes: "The quintessential element that distinguishes this event (the Holocaust) was the search for God. Every Jew who remained in the ghettos and the camps remembers "the God Syndrome" that shrouded everything else. From morning till night we cried out for a sign that God was still with us. We sought Him, but we did not find Him. We were always accompanied by the crushing and unsettling feeling that God had disappeared from our midst." (Machshavot Magazine, Vol. 46, p. 4)

Throughout the rest of Jewish history, Jews in even the worst circumstances have viewed external problems, even the worst problems like being slaughtered en masse in the Crusades, as divine retribution for their mistakes. You will rarely find Jews, until the 20th century, saying "Where is God?" They are almost always saying, "It's because of wrongdoing that God has done this to us."

Prior to his death, Moshe completes the writing of the first Torah scroll. In addition, he writes another twelve scrolls which were given one to each of the twelve tribes. The thirteenth was placed in the Ark of the Covenant and eventually deposited in the Holy of Holies in the Temple. This last scroll, which was occasionally removed from the Ark, served as the proof text for future scrolls to insure the accuracy of transmission of the text of the Oral Law. (5)

Having delivered this final message, Moses dies and is buried on Mount Nebo somewhere across the mountains in Jordan. We are deliberately not told where it is, so nobody will worship his grave over there.

Joshua assumes leadership. Judaism is a meritocracy. Real leadership in Jewish history goes not to those who were born into the right families, but to the people who are best suited for the job. (A great Torah scholar with integrity and leadership skills) So the job of successor does not go to Moses' sons (who are barely heard of) but to Joshua ben Nun, Moses' chief disciple who had proven his mettle in the incident with the spies. In addition to Joshua ( and from the time of Moses-see Numbers 11:16) there was a supreme legislative body of the seventy top Torah scholars know as the z'kenim, or Elders -- later known as the Sanhedrin (Greek word for 70). These too were chosen on the merit of their scholarship and integrity thus creating history's first meritocracy. (6)

At this point in our story we have finished the Five Books of Moses and now enter the next phase of Jewish history and the next section of the Bible-The Book of Joshua.

1) The obvious question that would be asked at this point is: The Jewish people had just seen God destroy the most powerful civilization in the ancient world-Egypt. Why should they be afraid of the Canaanites? The answer seems to be that that while they we in the desert they lived a supernatural existence: manna from heaven, water from a rock, clouds of glory and pillars of fire. They recognized that upon entering the land all that would end and they would have to resort to a normal and more difficult existence of fighting and farming. Their desire not to enter was, therefore primarily fueled by a desire to prolong their supernatural existence. Their mistake was in not trusting in God enough to see that even through natural means they would be able to conquer, settle and prosper in the land.
2) The supernatural phenomenon of the Manna, water from the rock and clouds all came on the merit of Moses (manna), Aaron (Clouds) and Miriam (water). As each of them die toward the end of the wanderings, the supernatural phenomenon cease.
3) A number of years ago I was sitting in lecture given by one of Israel's foremost military historians, Meir Pe'il. He mentioned something which beautifully illustrates this point: He told the audience that he has taught in numerous war colleges around the world: West Point, Sandhurst etc and viewed many of the world's armies in action. Then he said: "On one point every army in the world is the same. In every army in the world the officers give orders, but in the Israeli army the officers have to explain things."
4) Immediately after the Exodus from Egypt (see Exodus 17:5-7) God had commanded Moses to strike the rock in-order-to get it to bring forth water.
5) Ramban, Intro. الى Yad Dvarim Rabbah9:4 مدراش تهليم 90:3 Tosafoth, Bava Matra 14 أ. The accuracy of the transmission process of both the Written and Oral has always been a crucial factor in the preservation of both the Torah and the Jewish people. The laws regarding the accuracy of a Torah Scroll are very, very strict. During the weekly reading of the Torah portion, even the smallest mistake on the part of the reader is corrected by the entire congregation. A Torah scroll (which is always copied by hand) that has even the smallest error (one missing or wrong letter of the 304,805) cannot be used and must be fixed within 30 days or buried. A brief quote from the Talmud illustrates this point: Rebbe Meir said: When I came to study with Rebbe Yishmael, he said to me, "My son, what is your line of work?" I told him I was a scribe. He said to me: "My son, be careful with your work, for it is the work of heaven. Should you perhaps omit one letter or add one letter- you could destroy the entire world." Talmud, Eruvin 13a.
6) For more on the Sanhedrin see: Deut. 1:17 Deut. 16:18 Ex. 23:2. The best detailed description can be found in Miamonides Yad,Shoftim: Laws of the Sanhedrin.. Also see Chapter 11 of WorldPerfect-The Jewish Impact on Civilization.


Memory Book

تعاطف الزهور

August was born on January 14, 1937 and passed away on Thursday, December 1, 2011.

August was a resident of Morland, Kansas.

The information in this obituary is based on data from the US Government's Social Security Death Index. No further information is available. More details on this data source are provided in our Frequently Asked Questions section.

أرسل التعازي
ابحث عن مصادر أخرى

The beautiful and interactive Eternal Tribute tells August's life story the way it deserves to be told in كلمات, الصور و فيديو.

قم بإنشاء نصب تذكاري عبر الإنترنت لإخبار تلك القصة للأجيال القادمة ، وإنشاء مكان دائم للعائلة والأصدقاء لتكريم ذكرى أحبائك.

حدد منتجًا تذكاريًا عبر الإنترنت:

شارك تلك الصورة الخاصة لمن تحب مع الجميع. قم بتوثيق الاتصالات العائلية ومعلومات الخدمة والأوقات الخاصة واللحظات التي لا تقدر بثمن ليذكرها الجميع ونعتز بها إلى الأبد مع دعم نسخ غير محدودة.

  • Online multimedia memorial with unlimited pictures, videos, music and more
  • Elegant, immersive format honors your loved one
  • Customizable themes, backgrounds and music give it that personal touch
  • Interactive Guest Book lets everyone share their memories and provide support
  • Enjoy all the features of the Eternal Tribute
  • Preserve the memory and sacrifices of a loved one’s national service
  • Choose from five elegant military branch themes
  • Highlight military service details
  • Unlimited photos and military record information
Leave A Memory

History Sisco

On this day in history August 29, 1949: To the shock of the United States, the Soviet Union exploded its first atomic bomb code-named First Lightning aka &ldquoJoe-1&rdquo at the Semipalatinsk Test Site, Kazakhstan. Why was the United States shocked? They didn&rsquot think the Soviets were that far advanced in their development of the Atomic bomb.

It is believed that this first Russian atomic bomb was based of plans of the first American Atomic bomb that made its ways into Russian hands via spies. One of the main names attached to the stealing of the plans was Klaus Fuchs (pictured above). The article Spies Who Spilled Atomic Bomb Secrets by Marian Holmes of the Smithsonian website dated April 19, 2009 describes Fuchs as follows:

Dubbed the most important atomic spy in history, Klaus Fuchs was a primary physicist on the Manhattan Project and a lead scientist at Britain&rsquos nuclear facility by 1949. Just weeks after the Soviets exploded their atomic bomb in August 1949, a Venona decryption of a 1944 message revealed that information describing important scientific processes related to construction of the A-bomb had been sent from the United Sates to Moscow. FBI agents identified Klaus Fuchs as the author.

Born in Germany in 1911, Fuchs joined the Communist Party as student, and fled to England during the rise of Nazism in 1933. Attending Bristol and Edinburgh universities, he excelled in physics. Because he was a German national he was interned for several months in Canada but returned and cleared to work on atomic research in England. By the time he became a British citizen in 1942, he had already contacted the Soviet Embassy in London and volunteered his services as a spy. He was transferred to the Los Alamos lab and began handing over detailed information about the bomb construction, including sketches and dimensions. When he returned to England in 1946, he went to work at Britain&rsquos nuclear research facility, and passed information on creating a hydrogen bomb to the Soviet Union. In December 1949, authorities, alerted by the Venona cable, questioned him. In a matter of few weeks, Fuchs confessed all. He was tried and sentenced to 14 years in prison. After serving nine years he was released to East Germany, where he resumed work as a scientist. He died in 1988.

This detonation by the Russians in 1949 would launch the arms race between the two world Superpowers. Both countries would detonate their Hydrogen Bombs in the mid 1950&rsquos to further escalate the arms race.

For an in-depth description of what went into the Soviets detonating their Atomic Bomb on August 29, 1949, click on the link for People & Events: First Soviet Test from the American Experience page for the Race for the Superbomb.

The Cold War continued to get colder and colder in the long shadow of these weapons of mass destruction.


شاهد الفيديو: جواسيس الغواصات الألمانية. مصري سجد وقبل علم إسرائيل ليصبح أخطر عميل للموساد بالقاهرة


تعليقات:

  1. Vardon

    لم افهم ما تقصده؟

  2. Deorsa

    في رأيي لم تكن على حق. أنا متأكد. يمكنني ان ادافع عن هذا المنصب. اكتب لي في PM.

  3. Mikhail

    انت لست على حق. دعنا نناقش. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  4. Aramis

    ممتلىء !!!



اكتب رسالة