جبل أثوس - حديقة أم الرب وأقدس الجبال المقدسة عند البعض

جبل أثوس - حديقة أم الرب وأقدس الجبال المقدسة عند البعض



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جبل أثوس ، المعروف أيضًا باسم الجبل المقدس ، هو جبل يقع في اليونان. الموقع عبارة عن جمهورية شبه مستقلة للرهبان الأرثوذكس الشرقيين ويعتبر أحد أقدس الأماكن للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. يوجد 20 ديرًا كبيرًا على جبل آثوس ، إلى جانب العديد من الأديرة الأصغر الأخرى ، وكلها تخضع لسلطة بطريرك القسطنطينية المسكوني.

أساطير أصل جبل آثوس

يقع جبل آثوس في أقصى الشرق من النتوءات الثلاثة لشبه جزيرة هالكيديكي في شمال اليونان. كان هذا الجبل مهمًا بالفعل في العصور القديمة ، حيث توجد أسطورة يونانية قديمة تشرح كيف نشأ الجبل. وفقًا لهذه الأسطورة ، خلال Gigantomachy (المعركة بين الآلهة والعمالقة) كان هناك عملاق تراقي اسمه آثوس. خلال المعركة ألقى العملاق صخرة ضخمة على بوسيدون. ومع ذلك ، انزلقت الصخرة من يد آثوس ، وسقطت في البحر وأصبحت جبل آثوس. في نسخة أخرى من الأسطورة ، كان بوسيدون هو من ألقى الصخرة على آثوس. تحطم العملاق تحت الصخرة التي تحولت إلى جبل يحمل اسمه.

بوسيدون (على اليسار) يحمل رمحًا ثلاثي الشعب ويقاتل عملاقًا. (بيبي سان بول / بوبليك دومين)

وفقًا لـ 5 ذ مؤرخ القرن اليوناني هيرودوت ، الملك الفارسي زركسيس الأول ، حفر قناة عبر برزخ آثوس أثناء غزوه لليونان. تم القيام بذلك لتجنب الاضطرار إلى الإبحار بأسطوله حول هذا الرأس الغادر. تم التعرف على آثار هذه القناة ، التي تؤكد صحة ادعاءات هيرودوت ، في العصر الحديث. تم بناء العديد من المستوطنات اليونانية الصغيرة على جبل آثوس حتى 3 بحث وتطوير القرن قبل الميلاد ، على الرغم من أن هذه لم تدم طويلاً ، وظل الموقع غير مأهول بالسكان لعدة قرون.

رهبان جبل آثوس

وصل الرهبان الأوائل إلى جبل آثوس خلال 5 ذ القرن الميلادي ، ربما رسمته الطبيعة المنعزلة للموقع. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للتقاليد المسيحية ، عندما كانت السيدة العذراء والقديس يوحنا الإنجيلي يبحران لزيارة القديس لعازر في قبرص ، تم تفجيرهما عن مسارهما وهبطتا في جبل آثوس. أعجبت العذراء بجمال المكان لدرجة أنها طلبت من الله أن يعطيها الجبل كهدية. فوافق الله على طلبها وأصبح جبل أثوس يُعرف منذ ذلك الحين باسم "جنة أم الرب". بسبب هذا التقليد ، لم يُسمح للنساء مطلقًا بزيارة هذا الموقع المقدس. وبالمناسبة ، يُحظر أيضًا على إناث الحيوانات (باستثناء الحيوانات البرية) أن تطأ قدمها على جبل آثوس.

على الرغم من أن جبل آثوس كان بالفعل موطنًا للرهبان منذ 5 ذ في القرن الميلادي ، بدأت الحياة الرهبانية المنظمة في الموقع فقط في عام 963 م عندما أسس القديس أثناسيوس الأثوني أول دير ، وهو لورا الكبرى ، بمساعدة راعيه الإمبراطور البيزنطي نيكيفوروس الثاني فوكاس. في عهد خليفة نيكيفوروس ، جون الأول تزيميسيس ، فرضت قاعدة القديس أثناسيوس على النساك الذين يعيشون على جبل آثوس وحصل الموقع على ميثاقه الأول.

  • تعود المخطوطة القديمة إلى الدير اليوناني على جبل آثوس
  • بقايا المسيحية المبكرة: دير مار سابا
  • لا يحتاج المرء وحده إلى الشعور بالوحدة: ما يمكن أن تعلمنا إياه العزلة المبهجة للناسكون الأوائل

القديس أثناسيوس الأثوسي. (سيباستيان والروث / بوبليك دومين)

كثر عدد الرهبان ثم تناقص

في القرون التي تلت ذلك ، ازدهر جبل أثوس كمركز للرهبنة الأرثوذكسية ، حيث حصل على أوقاف ليس فقط من البيزنطيين ، ولكن أيضًا من الدول الأرثوذكسية الأخرى. بحلول 15 ذ في القرن الماضي ، كان هناك ما يصل إلى 40 ديرًا على جبل آثوس ويقدر عدد الرهبان الذين يعيشون هناك بحوالي 20000. في عام 1430 ، استولى الأتراك العثمانيون على ثيسالونيكي وخضع رهبان جبل آثوس للحكم التركي. نتيجة لذلك ، تراجعت الأديرة بسرعة ، وأصبحت فقيرة ، واعتمدت شكلاً أكثر ليبرالية من الحكم.

جبل آثوس ، اليونان . ألكسندر / أدوبي)

خلال 19 ذ القرن ، حرب الاستقلال اليونانية ، أحرق الأتراك العديد من مكتبات الأديرة. في نفس القرن ، توسعت رعاية القياصرة الروس في الأديرة الروسية والممتلكات على جبل آثوس. في عام 1924 ، حصل جبل آثوس على دستوره الحالي ، مما جعله جزءًا من اليونان ، مع السماح له بالاحتفاظ بحكومته المستقلة. تم ضمان ذلك من خلال دستور اليونان الذي تم إنشاؤه في عام 1975. أخيرًا ، في عام 1988 ، تم إدراج جبل آثوس من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي.


رحلة إلى جبل آثوس

وفقًا للتقاليد ، كانت السيدة العذراء والقديس يوحنا الإنجيلي في طريقهما إلى قبرص لزيارة لازوروس عندما اصطدمت بهما عاصفة دفعتهما بعيدًا عن مسارهما. لقد هبطوا على شواطئ آثوس وكانت مريم غارقة في جمال محيطها لدرجة أنها طلبت من ابنها (يسوع ، لمن لم يقرأ الكتاب المقدس أو يشاهد التلفاز) أن يمنحها الجبل على الرغم من سكانه. كانوا وثنيين. وردًا على ذلك ، سُمع صوت يقول: & quot ؛ فليكن هذا المكان ميراثك وحديقتك ، فردوسًا وملاذًا للخلاص لمن يسعون إلى الخلاص. & quot

لا أحد يعرف متى تم بناء الأديرة الأولى ، لكن بعض الرهبان الأثونيين يزعمون أن قسطنطين الكبير هو مؤسس العديد من الأديرة. يُذكر أن رهبان من آثوس شاركوا في مجمع 843 الذي عقدته الإمبراطورة ثيودورا لمناقشة ترميم الأيقونات المقدسة. في القرنين العاشر والحادي عشر ، كان هناك تدفق كبير للرهبان وكان ذلك عندما تم بناء العديد من الأديرة الكبيرة. تم تدمير العديد من هؤلاء من قبل غارات القراصنة وخلال هذه الفترة تم منع كل أنثى (إنسان أو حيوان) من دخول الجبل. "قاعدة عدم السماح للكتاكيت" الشهيرة. خلال الاحتلال التركي ، تم الاعتراف بالأديرة كدولة منفصلة وأصبحت ملاذاً للمثقفين والأكاديميين. يعود الفضل في ذلك إلى الحفاظ على الكثير من الثقافة اليونانية التي تجذرت مرة أخرى بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية حيث نزل رجال من ذوي الكفاءات الفكرية والروحية العالية من الجبل وانتشروا في جميع أنحاء البلاد ، حيث عملوا كمعلمين وواعظين ، مشجعين. الإغريق ليظلوا أوفياء لتقاليد أجدادهم ويمهدون الطريق لولادة الهيلينية من جديد.

يوجد في الوقت الحاضر عشرين ديرًا مأهولة بالسكان ، على الرغم من تضاؤل ​​عدد سكانها. الأديرة التي كانت تضم عدة آلاف من الرهبان تضم الآن عشرين نسمة أو أقل. هناك أيضًا Sketes ، وهي نوع من مستعمرات الأديرة الكبيرة الأصغر حجمًا ويسهل مواكبتها ، ثم هناك مجتمعات متناثرة تتكون من منازل تسمى Kellions ، ولكل منها كنيسة. علاوة على ذلك ، هناك عدد قليل من المناطق التي يعيش فيها الرهبان والنساك في أكواخ حجرية أو كهوف على حواف ومنحدرات يصعب الوصول إليها تقريبًا. يسكن الأديرة رهبان أرثوذكس من روسيا وصربيا وبلغاريا ولكن معظمهم من اليونان.

لكننا لم نكن نعرف أو نهتم بأي من تلك الأشياء. لقد اعتقدنا فقط أنه سيكون مكانًا رائعًا للزيارة ، ويجب علي تسليمه إلى Godfrey. لو لم يحثني ، ربما لم أصعد أبدًا إلى الجبل المقدس ، على الرغم من حقيقة أن ابن عمي جورج كان يعيش هناك كراهب منذ أوائل السبعينيات.

لذلك عندما التقيت أنا وجودفري في بلاكا ، المدينة القديمة في أثينا ، في ظل الأكروبوليس ، كان جبل آثوس هو المكان الذي قررنا الذهاب إليه.

يتم التعامل مع آثوس كما لو كانت أمة في حد ذاتها ، نوعًا ما مثل الفاتيكان ، إلا أنه بدلاً من أن تكون في وسط روما ، فهي في البرية ويصعب الوصول إليها. أتذكر أنني قرأت عن Hunzas ، الذين يعيشون في واد بعيد في جبال Hindu Kush والطريقة الوحيدة للوصول إلى هذا الوادي هي عن طريق الرحلات لعدة أيام على مسارات جبلية خطيرة مغطاة بالثلوج أو بالطائرة التي تطير بين القمم الصخرية فقط. بوصات لتجنيبها بين أطراف الأجنحة والمنحدرات الجبلية. اعتمادًا على الموسم ، تكون فرصك في البقاء على قيد الحياة ضئيلة. أفترض أن هذه هي الطريقة التي تحمي بها الأماكن الجميلة من التلف. أنت تضعهم في مكان تجعله صعوبات الرحلة لا تستحق الرحلة للجميع ولكن الأكثر قوة ومغامرة. أو في حالة جبل آثوس حيث يرسلون الناس أولاً إلى السفارة الأمريكية ، (إذا كنت أمريكيًا) ، ثم إلى وزارة الخارجية من أجل كابوس بيوريكراتي يجعلك تتوق لهذه الرحلة الجليدية عبر العناصر.

السفارة الأمريكية رادع مثل أي ممر جبلي مغطى بالثلج يحرسه الأسد. قبل بضع سنوات كان محاطًا بالسجاد الأخضر والنوافير الجميلة. بُنيت في الأيام التي كانت فيها أمريكا ترمز إلى الحرية والأمل ، كانت أراضيها ذات مظهر ترحيبي ، كما يمكنك الذهاب إلى هناك في نزهة. ومع ذلك ، بعد سقوط الطغمة العسكرية ، رأى اليونانيون في السفارة رمزًا للاستبداد الذي ساد البلاد لمدة 7 سنوات ، وفي الواقع ، ألقوا باللوم على وكالة المخابرات المركزية في الديكتاتورية الفاشية التي أنقذت البلاد من الشيوعية. الآن ، بعد اثني عشر عامًا ، كانت السفارة الأمريكية محاطة بسياج فولاذي يبلغ ارتفاعه عشرة أقدام وشرطة مزودة بمدافع رشاشة وزجاج مضاد للرصاص. لقد أغلقوا النوافير لكن هذا لم يكن مهمًا لأنك لا تستطيع رؤيتها على أي حال. لقد كانت قلعة وهذا هو المكان الذي كان علينا الذهاب إليه للحصول على إذن لزيارة ما يعتبره الكثيرون أقدس مكان على وجه الأرض.

نظرًا لأننا كنا أمريكيين ، لم يكن علينا الوقوف في طابور الأشخاص الذين ينتظرون التأشيرات التي امتدت إلى أسفل الكتلة ولا يبدو أننا نتحرك على الإطلاق. كان هؤلاء طلابًا وأشخاصًا أرادوا زيارة العائلة في أمريكا ، وبينما كان الحراس يرتدون ملابس مدنية يشيرون إلينا من خلال عوزيهم ، شعرت بأنني خائن. تم اصطحابنا إلى الحرم الداخلي ، وتجاوزنا الأمن المأجور جيدًا ، وأخيراً إلى أحد حراس مشاة البحرية الأمريكية جالسًا في كشك به زجاج سميك لدرجة أنه اضطر إلى استخدام جهاز اتصال داخلي للتحدث إلينا. تم إرسالنا إلى عدد قليل من الأشخاص المختلفين ، وتم استجوابنا ، وإعطائنا ورقة وإرسالنا في طريقنا.

كانت وزارة الخارجية اليونانية أسهل قليلاً. كان مبنى قديمًا على الطراز الكلاسيكي الحديث بسقوف عالية حيث تردد صدى كل شيء ولم يعرف أحد ما نريده. في النهاية حصلنا على تأشيرة لمدة أربعة أيام لزيارة الجبل المقدس.

لقد سافرنا بالطائرة إلى ثيسالونيكي بدلاً من ركوب القطار. لم نرغب في إنفاق المال ، لكننا أردنا الوصول إلى هناك وعدم الإرهاق. لقد طارنا في رحلة أولمبية محلية حيث لمسنا جميع الألواح السقفية التي سقطت على رؤوسنا.

كنا قد غادرنا تلك الليلة إلى قرية أورانوبولوس ، آخر بلدة قبل الحدود التي تفصل بين آثوس وبقية العالم ، ولكن الطريقة الوحيدة للذهاب كانت بسيارة أجرة ، وكان ذلك سيكلف نفس تكلفة أجرة العودة. أمريكا ، لذلك قررنا التسكع في ثيسالونيكي. وجدنا فندقًا قديمًا رخيصًا وتناولنا العشاء في بعض الغطس في مطعم بالقرب من الواجهة البحرية ثم مشينا إلى قسم الورك في المدينة حيث تناولنا البيرة واستمعنا إلى موسيقى الروك في السبعينيات في بار مهلهل. لقد اتخذنا قرارًا بعدم الانغماس كثيرًا حتى نتمكن من التصرف بأفضل ما لدينا غدًا عندما نذهب إلى الجبل المقدس. ذهبنا إلى فيلم فظيع حقًا من بطولة أنتوني كوين - الذي لعب دور راعي يقود مجموعة من اللاجئين عبر سلسلة جبال في الحرب الأهلية الإسبانية. اتفق كلانا على أنه كان أسوأ فيلم رأيناه على الإطلاق وحاولت التحدث مع جودفري في كتابة مراجعة حماسية ، فقط لمعرفة ما إذا كان أي شخص ينتبه إلى جولاته الأسبوعية في المشاهد ، ولكن على حد علمي لم يكتب أبدًا هو - هي.

عدنا إلى الفندق وحصلنا على قسط من الراحة في ليلة مبكرة من أجل الرحلة الكبيرة في اليوم التالي.

استغرقت الرحلة أربع ساعات بالحافلة إلى أورانوبولوس ، فوق الجبال المغطاة بأشجار الصنوبر وعبر القرى الصغيرة. كانت آخر نصف ساعة على طول الساحل. شقنا طريقنا عبر شبه الجزيرة عندما انتهى الطريق فجأة في القرية. ما وراء القرية كانت سلسلة من مسارات الماعز الملتوية عبر الوديان والجبال والوديان. كان الطريق الشرعي الوحيد للوصول إلى جبل أثوس هو القارب الصغير الذي يغادر كل صباح في الساعة السابعة ، ممتلئًا بالحجاج والكهنة والرهبان والعمال العائدين. من الآن فصاعدا لم يكن مسموحا للمرأة. كانت Ouranopoulos آخر معقل للحياة الأنثوية وقد خطرت هذه الفكرة في ذهني عندما جلسنا في مقهى صغير نتناول العشاء. نظرت حولي إلى آخر النساء اللواتي رأيته لمدة أربعة أيام. خطر لي فجأة أنني لم أمضِ أربعة أيام دون أن أرى امرأة ، أو حتى يومًا واحدًا. استطعت أن أشعر بأول آلام الذعر تبدأ بالانتشار مثل الأمواج عبر وعيي. نظرت حولي ، وفجأة كنت في أمس الحاجة إلى رفقة أنثى في ما بدا وكأنه ليلتي الأخيرة على كوكب الأرض. عاد جودفري للنوم بينما كنت أجوب الشوارع المتربة لمدة عشرين دقيقة قبل الاستسلام.

في صباح اليوم التالي كنا مستيقظين في السادسة. قبل أن نكون مستيقظين تمامًا ، كنا على متن القارب إلى ميناء دافني ، نقطة دخول أي شخص قادم إلى جبل آثوس. توقف القارب أولاً عند القديس بانتيليمون المهجور تقريبًا لترك بعض الإمدادات للرهبان القلائل المتبقين في هذه المدينة العملاقة للدير.

وصلنا إلى دافني وانضممنا إلى الاندفاع المجنون من القارب. تم توجيهنا إلى طاولة لفحص أوراقنا وتأريخها من قبل العديد من الرهبان الذين يبدو مظهرهم الرسمي ، ثم أشرنا إلى حافلة قديمة كانت تنتظرنا. كان الجميع راهبًا. حتى جودفري كان يرتدي ملابس سوداء ، وشعرت بالعزلة بشكل غريب ، ولكن في نفس الوقت مبتهج ، لكوني في مكان ما مختلف تمامًا عن أي شيء عرفته في حياتي.

شغلت الحافلة القديمة محركها وانطلقنا على الطريق الترابية التي كانت تتسلق ذهابًا وإيابًا ، وشقنا طريقها تدريجياً عبر الجبال المشجرة المورقة. بعد نصف ساعة وصلنا إلى العاصمة الإدارية كارييس ، وهي قرية صغيرة بها مقهى ومتجر يبيع كل ما قد يحتاجه الراهب.

في هذه المرحلة قررنا أن نجد ابن عمي. لم نكن نعرف ماذا نفعل أو من أين نبدأ. سألنا عدة رهبان وأخبرنا أحدهم ، "نعم سمعت عنه. الأب ثيئودور ، كما يُدعى ، موجود في سكيت النبي إلياس بالقرب من هنا. يُدعى الدير الأمريكي. & quot ؛ لقد وجهنا إلى الاتجاه الصحيح وانطلقنا للعثور على ابن عمي جورج ، المعروف الآن باسم الأب ثيودور. ليس بعيدًا عن هنا مصطلح نسبي في آثوس حيث يسير الرهبان في كل مكان. ليس بعيدًا قد يعني مسافة ميل واحد أو قد يعني ساعات بعيدة كما كان الحال في حالتنا.

بعد المشي لمدة ساعة ، وصلنا إلى مجموعة صغيرة من المنازل وقررنا أن نسأل عن الاتجاهات. اخترنا المنزل الأكثر ودية وطرقت الباب. التقينا راهب عجوز جدا ذو لحية بيضاء طويلة أودعنا وجلسنا على طاولة صغيرة. كما اكتشفنا لأول مرة في ذلك اليوم ، من المعتاد أن نحيي جميع الزوار بكوب كبير من المياه الجبلية الصافية وكوب صغير من أكثر وضوحًا & quotTsipuro & quot ، والذي يشبه Ouzo بدون عرق السوس ، فقط أقوى كثيرًا. لا يحظى الرهبان بالزوار كثيرًا ، في الواقع ، هذا نوع من كونك راهبًا وهذا ينطبق بشكل خاص على أولئك الذين يعيشون في المنازل المنتشرة في جميع أنحاء البرية ، بعيدًا عن الأديرة. ومع ذلك ، عندما ينعمون بضيف ، وخاصة من العالم الخارجي ، فإنهم يريدون معرفة كل شيء ويريدون إبقائك هناك طالما استغرق الأمر لسماعه وهذا هو المكان الذي يأتي فيه Tsipuro. بحلول الوقت الذي غادرنا فيه المنزل الصغير ، كنا نذهل عبر الغابة والتوجيهات التي قدمها لنا ربما كانت أيضًا باللغة التركية. تذكرت أنه تم إخباري عن اتباع الطريق الترابية وهذا ما فعلناه حتى انقسم واضطررنا إلى اتخاذ قرار ، الطريق السريع أو الطريق المنخفض. اخترنا المرتفعات وتبعناها أعلى الجبل لبضع ساعات. كان الجو حارا وكنا عطشى وسريع الانفعال وكل ما أردته هو العثور على سكيتي للنبي إلياس. تذكرت أنهم عادة ما يسمون الكنائس على أعلى الجبال باسم النبي إلياس ، طالما أننا صعدنا إلى أعلى كنا على الطريق الصحيح. لسوء الحظ ، كنت مخطئًا وما كنا نتبعه هو طريق قطع الأشجار الذي انتهى في وسط غابة الصنوبر. لم يكن لدينا خيار سوى الالتفاف والعودة إلى الطريق الرئيسي بالقرب من Karyes.

عندما وصلنا إلى الطريق الرئيسي التقينا راهبًا آخر يقود حمارًا. كان عمره ثمانين عامًا بسهولة وتحدثنا عن سنواته في الجبل. لم يستطع تجاوز غودفري وظل يسألني باليونانية ، & quot ؛ هل أنت متأكد من أن هذا فتى؟ إنه يشبه فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا & quot. إلى أي شخص يعرف Godfrey ، فإن هذا يعطيك بعض المؤشرات على المدة التي قضاها الرجل العجوز على الجبل. لا يبدو غودفري بأي حال من الأحوال كفتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا إلا إذا قضيت وقتًا طويلاً في التفكير في الأمر لدرجة أن كل شيء يبدو وكأنه فتيات يبلغن من العمر ستة عشر عامًا. الأشجار والصخور والدببة الرمادية وغودفري. لا يهم ، كان هذا الراهب العجوز مقتنعًا وعندما وصلنا أخيرًا إلى النقطة التي افترقت فيها مساراتنا ، قبلني مرة واحدة على وجنتي وربما كان لا يزال يقبّل جودفري إذا لم أقم بسحبه بعيدًا. لم يهتز جودفري. كان يعتقد أنها كانت مجرد عادة.

لقد تركنا العجوز بهذه الكلمات ، & quot؛ استدر يسارًا عند التقاطع & quot. بدا الأمر بسيطًا بما يكفي حتى نظرنا حولنا وأدركنا وجود الصلبان في كل مكان. بالعودة إلى العالم الحقيقي ، في اليونان على أي حال ، هناك تقاطعات على جانب الطريق وهي عبارة عن أضرحة صغيرة تخلد ذكرى الحوادث أو بالقرب من الحوادث. إذا كان سائق الشاحنة يتسابق على الطريق وذهب في اتجاه انزلاقي باتجاه منحنى شديد الانحدار ومنحدر يبلغ ارتفاعه خمسة آلاف قدم ، فهو يصلي. & quot والدة الله المقدسة ، إذا سمحت لي بالبقاء على قيد الحياة ، فسوف أقوم ببناء مزار لك في هذا المكان & quot. إذا نجا ، فإنه يبني واحدة ، وإذا لم ينجو ، فإن أحدهم يبني واحدة له. في كلتا الحالتين ، يوجد ضريح ويذهب شخص ما بانتظام ويملأ قارورة صغيرة بالزيت أو يضيء الفانوس أو يترك شيئًا مفيدًا لبعض المسافرين البائسين. هذا ما كنا نبحث عنه واستغرق منا بعض الوقت لندرك أن شخصًا ما ، أو كل شخص ، قد صنع تقاطعات من العصي ووضعها في كل مكان. اعتقدنا أن الرجل العجوز قد خدعنا & quot ؛ أشار جودفري إلى التشابه بين هذا والمشهد النقدي في فيلم The Good، The Bad And The Ugly.

لحسن الحظ ، وصلنا إلى منزل آخر ، وعلى الرغم من أننا كنا مترددين قليلاً في مواجهة المزيد من تسيبورو ، فقد أدركنا أنه ليس لدينا خيار آخر ودخلنا البوابة. كنا محظوظين لأن الراهب هذه المرة كان شابًا يعمل في الفناء ولم يهتم بالعالم الخارجي حقًا. تحدث إلينا أثناء عمله وأعطانا التوجيهات. & quot؛ خذ يسارا عند التقاطع في الطريق & quot. عندما كنا نغادر قال لي ، "لماذا تريد العودة إلى العالم الخارجي. لماذا لا تبقى هنا؟ & quot ؛ قلت له إنني أفكر في ذلك لكنني سأفتقد النساء. هو ضحك. & مثل لا تفوتهم. سيكون لديك كل شيء آخر.ستكون لك هذه الأرض الجميلة ويكون لك الله. & quot

على بعد أمتار قليلة من الطريق ، كان هناك صليب خشبي كبير منحوت. كان الرجل العجوز يقول لنا الحقيقة. لقد حددت مسارًا يؤدي إلى اليسار وشعرنا أخيرًا أننا وصلنا إلى مكان ما. لقد شعرنا بالتعب وبدأ جودفري في التخلف ، لذلك كنت أول من رأى Skete of Proffitti Illias ، وهو يرتفع من الضباب مثل بعض أرض أوز السحرية. لقد كان حلمًا أو مشهدًا في بعض أفلام الرسوم المتحركة الخيالية وشاهدته وانتظرت لأرى المظهر على وجه Godfrey عندما رآه أيضًا. كانت مثل مدينة صغيرة في وسط غابة مسحورة ، محاطة بجدران سميكة مع برج كنيسة ترتفع من وسطها. قمنا بتسريع وتيرتنا وفي غضون لحظات قليلة كنا نقرع الجرس في الفناء ، لإعلام الرهبان بوصول الزوار.

التقينا راهبان في أواخر الثلاثينيات من العمر. حمل أحدهم صينية بها كأسان من الماء وكأسان من تسيبورو. تحدثنا باللغة اليونانية وأخبرتهم أننا نبحث عن ابن عمي. أخبرني الراهب ذو الشعر الفاتح أن الأب ثيودور كان يعيش هناك لكنه انتقل إلى أعلى التلال إلى منزل كيليو n ، وهو منزل ملحق بكنيسة يعيش فيه العديد من الرهبان. أخبرنا أن Skete of Profitti Illias كانت جزءًا من دير Saint Pantokratoras الروسي. ظننت أنه من الغريب أن يطلق عليها الراهب في كارييس اسم الدير الأمريكي. & quot ومن أين أتيت؟ & quot وسألنا مرة أخرى باليونانية. أخبرته أننا من أمريكا. مكان يسمى نورث كارولينا. "لا أصدق ذلك" ، قال بالإنجليزية.

لم يكن ما قاله ، لكن كيف قال ذلك فاجأنا. قالها مثل أمريكي. في الواقع ، كان أميركيًا ، من بريفارد نورث كارولينا حيث كان والده قسيسًا معمدانيًا وجارًا لبيلي جراهام. لقد كان على الجبل لمدة ستة عشر عامًا. أخذنا إلى غرفة الطعام وأطعمنا بعض الخضروات المعلبة. كان الرهبان قد أكلوا قبل وصولنا مباشرة ولم يكن هناك الكثير من الطعام ، لكننا كنا سعداء وقلنا له كل ما في وسعنا عما كان يحدث في الوطن في نورث كارولينا. بعد العشاء ، قام بجولة في الدير وعندما حل الظلام جلسنا على الحائط المطل على الغابة والبحر وراءه ، نتحدث عن الحياة الرهبانية والروح. أرانا إلى غرفنا. كانت هناك خدمات كل صباح في الرابعة ، لكنها لم تكن إلزامية للضيوف. قررنا تخطي الخدمة ، لكن حتى يومنا هذا أتمنى أن أكون قد ذهبت.

كان هناك ضيف آخر في السكيت في تلك الليلة وتحدثنا معه في غرفة الطعام. لقد كان ألمانيًا جاء إلى آثوس لعدة سنوات. كان في اليونان أثناء الحرب كجزء من جيش الاحتلال وهو الآن يعود بسلام. تحدثنا معه لفترة من الوقت ، لكنه أراد إجراء كل الكلام ، وسرعان ما شعرت أنا وغودفري بالضيق بسبب غطرسته. حاولت توجيه المحادثة إلى الأمور الروحية لكنه أبعدني. قال: & quot أنا غير مهتم بذلك & quot.

& quot اذن لماذا انت هنا & quot سأل جودفي.

& quot لقد جئت لأرى الكنوز الموجودة في كل دير. هناك ثروة من الذهب على هذا الجبل. & quot

في اليوم التالي تناولنا الإفطار مع صديقنا من نورث كارولينا وغادرنا من خلال البوابة الخشبية الثقيلة التي أغلقها الرهبان عند غروب الشمس وفتحناها عند شروق الشمس. اتبعنا المسار الذي يقودنا عبر حدائق الخضروات والبساتين ونزولاً إلى أسفل الجبل بجانب جدول صغير. بعد حوالي عشرين دقيقة كان علينا التوقف لالتقاط أنفاسنا. ليس لأننا كنا متعبين ولكن لأنها كانت جميلة جدًا. كان صباحًا مشمسًا دافئًا وكنا في أجمل محيط يمكن للمرء أن يتخيله. حلقت حشرات اليعسوب الملونة حولنا وتوقفت الفراشات لترفرف بجناحيها برفق على ضفاف الجدول. لقد كان نوع المكان الذي أخبروك أن تتخيله عندما تستمع إلى شريط التأمل الموجه. كان هناك سحر في نسيم البحر البارد وشعرت بنوع من الفرح يذكرني بما كان عليه تناول عقار إل إس دي قبل أن يصبح العالم مكانًا جادًا.


التاريخ والمعلومات أمبير

تأتي كلمة حريصا من كلمة حرس التي تعني ، باللغتين العربية والعبرية ، شفرة حادة ، أو سكين ، أو أي أداة قطع ، أو أيضًا ، حافة مطلقة. وهذا يتوافق مع طبيعة الهضبة التي تقع عليها القرية التي أطلق عليها سكانها اسم "الرويس". لذلك ، يعتقد بعض المؤرخين أن الكلمة السامية القديمة هريسة تعني الرويس باللغة العربية ، وهو تل مرتفع منحدر.
يطل الحرم على خليج جونيه ، وهو مبني على قطعة أرض مساحتها 350 هكتارًا ، و 650 مترًا عن سطح البحر ، و 26 كم شمال بيروت ، في محافظة جبل لبنان. بما أنها مجاورة لقرية درعون ، فهي جزء من قضاء كسروان. كما أنه قريب من بكركي ، راجع البطريركية المارونية. وتشتهر بخضرتها وكثرة أشجارها ووفرة مصادرها ونقاوتها. إنه باب الجنة ...

كيف بدأ كل شيء

في الذكرى الخمسين لعقيدة "الحبل بلا دنس" التي أعلنها قداسة البابا بيوس التاسع عام 1854 ، قرر غبطة البطريرك الماروني إلياس الحويك والسفير الرسولي كارلوس دوفال إقامة نصب ديني تذكارًا لهذا الحدث.
وفقًا للأب هنري جالابيرت ، اقترح لوسيان كاتين ، الأب رئيس اليسوعيين في الشرق الأوسط في ذلك الوقت ، رفع تمثال كبير للعذراء يمكن رؤيته من بعيد والذي من شأنه أن يوضح تكريم وعلاقة الشعب اللبناني لمريم.
بعد أن طلب البطريرك والسفارة المشورة من الأساقفة والكهنة والرهبان والعلمانيين ، أطلق على الحرم اسم "سيدة لبنان" ، وانطلق المشروع.

بناء

بعد التشاور مع مهندسين كانوا مسؤولين في هذا المجال ، تم اختيار مكان على قمة تل حريصا يسمى “الصخرة” لبناء الحرم ، وأوشكت مرحلة التنفيذ. بدأت اللجان في جمع الأموال من أجل تنفيذ المشروع. إن كرم اللبنانيين ينقل حبهم لمريم.
وبعد مفاوضات باع السيد فرنسيس يعقوب الأرض للبطريركية مقابل مبلغ رمزي خمسون ليرة عثمانية.
تم وضع حجر الأساس في أكتوبر 1904 ، ولكن توقف العمل لعدة أسباب ، كان أحدها الخوف من أن الأرض لا يمكن أن تحمل نصبًا بهذا الحجم.
في عام 1907 ، البطريرك الحويك والمونسنيور. استأنف فريدانو جيانيني ، القاصد الرسولي الجديد ، العمل وأجرى بعض التعديلات على المشروع مثل توسيع الجانب الغربي من الحرم.
للتأكد من تنفيذ البناء بشكل مناسب ، تم توقيع عقد في عام 1906 مع شركة مقاولات ، بصفتها الطرف الأول ، وكطرف ثان ، الحرفي الماهر إبراهيم مخلوف (من عين الريحانة). تم بناء التمثال عام 1907.
ومن الجيد أن نضع في الاعتبار أن الأب شكرالله خوري ، رئيس المرسلين اللبنانيين الموارنة كان منذ البداية اليد اليمنى للبطريرك في إدارة وتنفيذ المشروع. انتخب أبًا رئيسًا للمصلين بعد انتخاب الأب يوسف مبارك أسقفًا على أبرشية صيدا.
بمساعدة المبشر الرسولي ، وخاصة الأب بيري ، سكرتير المباحث ، وكاتين ، الأب رئيس اليسوعيين ، تمكن البطريرك من التغلب على المشكلة المالية - الناتجة عن حجم المشروع وتكلفته - عن طريق إرسال رسالة إلى "الأوقاف" والجمعيات الخيرية المارونية ، تطلب منهم دفع مبلغ محدد مسبقًا ، على أن يتقاضاه الأب شكرالله خوري.
تكلف بناء الملجأ والتمثال حوالي 50000 فرنك فرنسي ذهبى ، تبرع بها المؤمنون من بينهم سيدة فرنسية طلبت عدم ذكر اسمها وقدمت مساهمة قدرها 16000 فرنك. عرض الأرض من قبل البطريرك الماروني والسفير.
حسب رغباته الأخيرة ، نُقل جثمان المطران دوفال من بيروت إلى مزار سيدة لبنان. على الجدار الغربي للضريح ، وُضعت لوحة تذكارية من الرخام نُقشت عليها باللغة اللاتينية تاريخ الحدث ، تقديراً لحب دوفال للسيدة العذراء وشغفه بملاذها في لبنان.

إطلاق

لإقامة مثل هذا النصب ، كان لا بد من إصدار فارمان (مرسوم سلطان) ينص على موافقة السلطات العثمانية على الحكم في ذلك الوقت. جبل لبنان "متصرف" ، مزهر باشا ، أرسل برقية يطلب موافقة اسطنبول ، وبمعجزة تقريباً ، تلقى إجابة إيجابية بعد ساعات قليلة فقط.
في بداية عام 1908 ، تم تنفيذ الضريح وقاعدة التمثال تحت إشراف الأب شكرالله خوري ، الذي كلفه البطريرك رسميًا بتولي زمام المشروع. بعد فترة وجيزة ، تم بناء تمثال أمنا مريم ، وتم الافتتاح في 3 مايو ، الأحد الأول من ذلك الشهر.
الساعة 10.00 صباحاً ، المونسنيور. بدأ جيانيني حفل الافتتاح بالصلاة ثم بارك الهيكل والتمثال شاكراً الله على إنجاز من شأنه أن يرعى الإيمان الحقيقي وينميه. تم إبلاغ الجمعية المكرسة برسالة قداسة البابا بيوس العاشر لإلقاء البركات السماوية على كل من ساهم في تنفيذ المشروع ، أو أولئك الذين حضروا حفل الافتتاح.
ووسط المدعوين كان العميد اللبناني بربر بك الخازن ممثلاً عن جبل لبنان "متصرف" يوسف فرانكو باشا ، وسعادة حبيب بك بيطار ، "قائم مكام" من قضاء كسروان ، بالإضافة إلى حشود كبيرة من المؤمنين والمسلمين. الزائرين.
وتلا الحفل قداس احتفل به البطريرك حويك وأساقفة ورؤساء عامون وممثلون عن رعايا الكنائس الشرقية والغربية والعديد من القساوسة.
وسلط البطريرك خلال خطبته الضوء على حب الشعب اللبناني وإخلاصه لمريم ، وطلب حمايتها وشفاعتها التي لا تنقطع. في نهاية القداس ، قاد موكبًا مهيبًا حول الحرم ، حاملاً أيقونة السيدة العذراء. أعلن الأحد الأول من أيار عيد سيدة لبنان.

إدارة الحرم
بعد احتفالات الافتتاح ، كما ورد في المادة 4 من السند المسجل في بكركي في 18 كانون الثاني (يناير) 1907 ، عهد البطريرك الماروني والسفير الرسولي رسمياً إدارة مزار سيدة لبنان إلى المرسلين اللبنانيين الموارنة ، من خلال رئيسهم العام الأب يوسف. مبارك في مقر المتحدث في حريصا.
لم يفت الأوان بعد عندما تم شراء المزيد من الأراضي من أجل تحسين المرافق المخصصة لخدمة المؤمنين والزوار ، وتدريجيًا ، أصبح الضريح على ما هو عليه اليوم ، مكانًا عالميًا للعبادة.

وصف الضريح

تم بناء كنيسة صغيرة 8 × 8 أمتار بسعة 100 شخص تحت تمثال مريم ، والدة الإله. صممه المهندس المعماري الفرنسي الشهير جيو.
يقف التمثال الخشبي لمريم أم النور (الذي جاب جميع المدن والقرى اللبنانية تقريبًا عام 1954) بجوار المذبح الحجري المربع. في وسط المسكن نقش أرز وعناقيد عنب. النوافذ الزجاجية الملونة مزينة برموز الرقاقة المكرسة والعنب وآذان القمح.
تمثال سيدة لبنان المكون من سبع قطع من البرونز يبلغ ارتفاعه 8.5 أمتار ، ويبلغ قطره 5 أمتار ويزن 15 طنًا ، وهو مطلي باللون الأبيض ، لمزيد من الروعة والروعة. تم تصنيعها في ليون (فرنسا) بإشراف السيد دورين الذي رافقها إلى ميناء بيروت في نهاية تموز (يوليو) 1906.
قاعدة التمثال التي يبلغ ارتفاعها 20 مترًا لها شكل جذع منحوت في الحجر الطبيعي. القطر السفلي 64 م والجزء العلوي 20 م. تم بناء درج 104 درجة للوصول إلى قمة التمثال. (تم الاحتفاظ برسم التمثال وقاعدته للرسام الشهير داود قرم في البازيليكا).

كنيسة سيدة لبنان

في عام 1956 ، تم بناء خيمة بلاستيكية وخشبية على الجانب الغربي من مدخل الضريح من أجل استقبال الأعداد المتزايدة من المؤمنين والزائرين للجماهير ، خاصة طوال شهر مايو.
نتيجة لذلك ، في اليوبيل الذهبي للضريح ، تقرر بناء كنيسة أكبر لاستيعاب الحشود الكبيرة من المؤمنين.
في 31 أيار 1970 ، وضع حجر الأساس للبازيليكا - الذي سيقام على يد غبطة البطريرك الماروني بول بيار المعوشي ، بحضور رئيس الجمهورية آنذاك شارل حلو ورئيس وزرائه رشيد كرامي ووزراء ونواب ، الأساقفة الأرثوذكس والكاثوليك والعديد من المؤمنين.
منذ البداية ، سلّم البطريرك المعوشي إدارة وتنفيذ البازيليك إلى المرسلين اللبنانيين الموارنة من خلال رئيسهم الأب ساسين زيدان. وساعدته لجنة تنفيذية تشكلت أواخر عام 1968 بعد لقاء بين البطريرك المعوشي والأب ساسين زيدان.
تألفت هذه اللجنة من الأب ساسين زيدان (رئيسًا) ، مبشرًا لبنانيًا ، الأب يوسف عنداري ، المهندس أديب صادر (سكرتيرًا) ، الصيدلي سيزار شلهوب ، المهندس إميل قيصر (مدير عام وزارة الأشغال العامة) ، جوزيف سلهب (مدير عام وزارة الأشغال العامة). وزارة السياحة) والمهندس المعماري فرانسوا شمالي (رئيس بلدية درعون حريصا) وفؤاد بولس (رئيس مجلس الاتصالات الهاتفية في حريصا).
عملت هذه اللجنة على تأمين الجوانب المعلوماتية والمالية والمعمارية واللوجستية للمشروع من أجل البدء في البناء. طُلب من المهندسين المعماريين الحصول على رسومات وخطط مفصلة.

اختيار التصميم

لاختيار أفضل تصميم ، شكّل البطريرك المعوشي والسفير ألفريدو برونيرا لجنة تحكيم مؤلفة من السفير نفسه ، الأب ساسين زيدان ، ممثلاً للبطريرك المعوشي ، وخمسة معماريين بارزين: جورج مارون ، رئيس نقابة المهندسين والمعماريين ، هنري إيدي ، سابقًا. رئيس نقابة المهندسين والمعماريين ، متري نمّار ، مدير قسم التخطيط الحضري ، واثنين من المهندسين المعماريين الفرنسيين.
بعد إلغاء مشروعين من المشاريع الأربعة ، والتردد بين اقتراح جوزيه الحسيني أو بيار خوري ، صوتت اللجنة على المشروع الأخير بأربعة أصوات مقابل ثلاثة.

أعمال بناء

استمرت أعمال البناء دون انقطاع ، حتى في أصعب الأوقات. بمجرد الانتهاء من تسوية الأرض لأول مرة ، تم الانتهاء من الأساسات بحلول يونيو 1971 ، وتم بناء الجدران والساحة ، واستمر العمل في باقي الأعمال.
قام المهندس لويس قرداحي بتنفيذ بعض الأعمال ، لكن الجزء الأكبر أنجزه المهندس معين عون وفريقه الذي - متسلحًا بالإيمان والمثابرة ، وعهد به الأب بول نجم ، الرئيس العام للإرساليات - تمكنوا من بناء سقف مرتفع. على شكل قارب فينيقي مع عوارض منحنية بطول 64 م. لتنفيذ هذا الجزء ، كان على المهندسين استشارة شركتين فرنسيتين: واحدة للإشراف على تجميع السقالة والأخرى للمساعدة في تصميم وتجميع الواجهة الزجاجية الضخمة.


داخل رحلة فلاديمير بوتين إلى الجبل المقدس

قسم كامل من دليل الزائرين وجبل آثوس المقدس مخصص لموضوع التصوير ، ولتلخيص جوهره - لا يسمح بالصور. علمنا بهذا الأمر في وقت متأخر قليلاً في رحلتنا. كان يوري كوزيريف ، المصور المتعاقد مع TIME & rsquos ، قد سافر بالفعل من موسكو للقاء بقية الثلاثي في ​​شمال اليونان. أتيس مترجمنا اليوناني من أثينا. لقد جئت من برلين. وبعد أيام قليلة ، كان من المقرر أن يصل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين إلى الجبل المقدس للحج.

كان تصوير زيارته إلى أحد أكثر الأماكن المقدسة في المسيحية الأرثوذكسية جزءًا مهمًا جدًا من مهمتنا. لذلك تأوه يوري بينما قام أوتيس بترجمة القواعد - لا السباحة ، ولا حمامات الشمس ، ولا السراويل القصيرة ، ولا التصوير الفوتوغرافي ، واستمر الأمر. كان ذلك في نهاية شهر مايو ، وكنا نقف بالقرب من النقطة التي تم تحديد حدود جبل أثوس فيها بجدار من الحجر. & ldquo ممنوع الدخول على الجميع ، & rdquo قال العلامة على الجانب الآخر منه. & ldquo ستتم محاكمة المخالفين بشكل كامل في حدود القانون. & rdquo

بدأنا في التشكيك في فرصنا. جبل آثوس وندش أو ، كما يطلق عليه رسميًا ، الدولة الرهبانية المستقلة للجبل المقدس & ndash هي بصق من الأرض يبلغ حجمها حوالي خمسة أضعاف مساحة مانهاتن التي تمتد من شمال اليونان إلى بحر إيجه. على مدار الألف عام الماضية تقريبًا ، كان يحكمها مجلس من الرهبان الأرثوذكس ، وكما يوحي اسم دولتهم الصغيرة ، فإنهم يتمتعون بقدر كبير من الاستقلال الذاتي عن بقية اليونان. بموجب المادة 105 من الدستور اليوناني ، يُكفل للرهبان & ldquoancient الامتياز الوضع & rdquo للحكم الذاتي ، ويمكنهم وحدهم تقرير من يدخل جبل آثوس.

في هذه النقطة قواعدهم صارمة بشكل خاص. لا يسمح للمرأة بالزيارة. كما يتم حظر إناث الحيوانات ، باستثناء القطط والطيور المغردة التي يصعب إبعادها. السبب الرسمي لمثل هذه القواعد هو نفس سبب تعهد الرهبان بالعزوبة: يجب أن يظلوا مخلصين فقط للسيدة العذراء مريم ، التي يعتقدون أنها تلقت جبل آثوس كهدية من المسيح لاستخدامها كحديقة خاصة. كما تنص المادة 105 من الدستور اليوناني كذلك ، "الأشخاص المتخالفون أو المنشقون" بعبارة أخرى ، يحظر على غير المؤمنين وندش العيش هناك. الرجال الذين لم يتعمدوا في العقيدة الأرثوذكسية لا يشجعون حتى على الزيارة ، كما علمنا عند تقديم وثائقنا في مكتب الحج في آثوس.

هذه الغرابة البيروقراطية ، الفريدة داخل الاتحاد الأوروبي وربما في جميع أنحاء العالم ، تتكون من غرفة في الطابق السفلي في قرية أورانوبوليس اليونانية ، التي تحد جبل آثوس من الشمال. بصرف النظر عن الأيقونات الأرثوذكسية المعلقة على الجدران ، كانت تشبه منطقة الانتظار في مركز شرطة إقليمي ، مكتمل بحاجز زجاجي بين البيروقراطيين الرهبان والمتقدمين. عند رؤية جواز سفري الأمريكي ، بدأ الرجال خلف الزجاج في مناقشة شيء ما باللغة اليونانية بصوت عالٍ قبل تسليم المستند إلى رئيسهم ، الذي نظر إلي لأعلى ولأسفل.

وقال الرجل ما دينك. على جانب والدتي ورسكووس ، هناك بعض الدم الأرثوذكسي الروسي ، وفي جواز سفري ، مكان ولادتي مُدرج على أنه روسيا ، الدولة الأرثوذكسية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم. كان هذا على ما يبدو كافياً لكسب لي الماس ، تصريح الزائر الذي يأتي مختوماً بصورة مريم العذراء. (تم قبول يوري وأوتيس ، وهما من المسيحيين الأرثوذكس الصادقين ، بسهولة أكبر).

لكن ما زلنا لا نحصل على إذن لتصوير الكثير من أي شيء ، وبدا الكرملين غير راغب في المساعدة. عبر الهاتف ، أوضح مكتبها الصحفي أن هذه الزيارة ستكون زيارة شخصية لبوتين وندش أكثر روحانية منها سياسية ، لذا فهم لن ينظموا نوع تجمع الصحفيين الذي يرافق الرئيس عادة في رحلاته. & ldquo إذا تمكنت من الوصول إلى هناك ، & rdquo قال المتحدث ، كما لو كان التحدي ، & ldquowe & rsquoll انظر ما يمكننا القيام به من أجلك. & rdquo

وصلنا هناك قبل يومين. من ميناء دافني ، حيث وصلت عبارتنا إلى الشاطئ ، شقنا طريقنا في حافلة مليئة بالحجاج والكهنة والرهبان من جميع أنحاء جنوب وشرق أوروبا ، ومعظمهم من اليونانيين والروس والبلغار والصرب.بدا الكثير منهم مرتبكين كما كنا عند الوصول إلى مدينة كارييس القديمة ، عاصمة الجبل المقدس.

إنها قرية صغيرة ، تتكون من محطة للحافلات وكنيسة من العصور الوسطى وعدد قليل من المباني الإدارية ، إلى جانب عدد قليل من المقاهي ومحلات بيع التذكارات ، حيث كانت القمصان المطبوعة بوجه بوتين ورسكووس معروضة للبيع بجوار حبات المسبحة وأيقونات القديسين الأرثوذكس. . قال صاحب المتجر إن القمصان تبيع بسرعة ، ونصحنا بكيفية الوصول إلى المكان الذي كنا نقيم فيه.

على مدى الأيام الأربعة التالية ، التقينا بعشرات الرهبان على جبل آثوس ، وبصرف النظر عن حقيقة أن لديهم لحى ويرتدون ملابس سوداء ، فمن الصعب التعميم عليهم. مثل أي مجتمع كبير من الناس ، فإنهم يأتون من جميع الأنواع ، بما في ذلك حصة عادلة من المتعصبين. كان البعض ضيق الأفق أو حتى مكروهًا في آرائهم عن خطاة العالم الخارجي. لكن كنسبة من السكان ، يبدو أن هناك عددًا غير عادي من الرجال على جبل آثوس الذين أعطوا انطباعًا بالصفاء العميق والإدراك ، كما لو كانوا قادرين على تخمين أفكارك قبل أن تقول كلمة واحدة. مضيفنا ، الأب مكاريوس ، هو واحد من هؤلاء.

رقيقًا إلى درجة الهزال تقريبًا ، استقبلنا عند مدخل زنزانته مرتديًا رداءًا أسود مشمسًا مبيضًا كان ينفصل عند اللحامات. في حال لم يكن الأمر واضحًا الآن ، فإن آرائي حول الدين المنظم تميل بشدة نحو الشك ، ولم يجلب جبل آثوس هويتي. لكن عندما جاء مكاريوس ليصافحني ، حدث شيء غريب. لبرهة طويلة ، ظل عقلي فارغًا ، وبدلاً من اسمي لم أستطع تذكر سوى أن أغمغم شيئًا بدا وكأنه & ldquosalmon. & rdquo أخذ هذا بابتسامة وأظهر لنا في الداخل.

حول فناء مظلل ، كانت زنزانته ، أو كيليا ، تضم مجمعًا من المنازل الحجرية والخشبية مع كنيسة صغيرة بالقرب من المدخل ، وفي الخلف ، قاعة طعام كبيرة ، جدرانها مغطاة بلوحات جدارية للقديسين الأرثوذكس. على إحدى الطاولات ، كان قد وضع وجبة نموذجية: البطاطس المسلوقة والفاصوليا الخضراء ، والخبز ، والماء ، ونوع غير مألوف من الأوراق الخضراء المورقة التي طعمها قليلاً مثل الصنوبر. ثم تركنا وحدنا لتناول الطعام والتخطيط لبقية الرحلة.

سيكون التنقل هو الجزء الصعب. يوجد 20 ديرًا على جبل آثوس - 17 ديرًا منها يونانيًا وبلغاريًا وصربيًا وروسيًا ، كل منها يمثل أحد المراكز التقليدية للديانة الأرثوذكسية. سيرًا على الأقدام ، يستغرق كل منهم ساعات للوصول على طول المسارات التي تمر عبر الجبال. لذا فإن مواكبة حاشية بوتين و rsquos تتطلب سيارة. لكن سيارات الأجرة على جبل آثوس تعاني من نقص شديد ، وعادة ما تعمل الحافلات المتجهة إلى معظم الأديرة مرة واحدة في اليوم. بعد غروب الشمس ، أغلق الرهبان أبوابهم ، ولا يُسمح لأحد بالدخول أو الذهاب.

جاء منقذنا على شكل راهب سمين يُدعى الأب يوانيكي ، يمتلك شاحنة بيك آب قديمة وكان على استعداد لنقلنا مقابل حوالي 100 دولار في الساعة. لم يكن لدينا خيار سوى القبول. على طول الطرق المليئة بالحصى ومنحدرات الجبل ، استغرقنا حوالي ساعة للوصول إلى دير القديس بانتيليمون الروسي في اليوم التالي ، حيث كانت الاستعدادات لزيارة بوتين ورسكووس تتلاشى. كان العشرات من رجال الأمن الروس يقيمون في دور الضيافة ، وكان عدد قليل منهم يرتدون ملابس الغوص ليذهبوا للغوص بحثًا عن تهديدات لقارب الرئيس و rsquos.

خارج البوابة الرئيسية ، توجهنا إلى مجموعة من المراسلين من قناة تلفزيونية روسية وانضممنا إلى جولتهم في الأرض. كانت المحطة الأولى تسمى kostnitsa ، أو & ldquobone room ، & rdquo التي كانت جدرانها مبطنة من الأرض إلى السقف بالجماجم البشرية. على جباههم ، كتب العديد منهم بأسماء الرهبان والسنوات التي ماتوا فيها ، ويعود تاريخ بعضها إلى عدة قرون.

وأشار أحد الرهبان إلى الجماجم التي تحمل تاريخ 1913 ، وهي سنة مأساوية للقديس بانتيليمون. في ذلك الصيف ، جاءت عدة سفن تابعة للبحرية الإمبراطورية الروسية لقمع تمرد لاهوتي بين الرهبان ، الذين اعتبرتهم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هرطقة. بعد فشل إقناعهم بتغيير آرائهم حول طبيعة الله ، سمح أسقف روسي لقوات القيصر ورسكووس باقتحام الدير. تم أسر المئات من الرهبان الروس وإعادتهم إلى الإمبراطورية الروسية لمعاقبتهم على بدعتهم.

مما لا يثير الدهشة ، رفض طلبنا لتصوير حجرة العظام. وكذلك كانت محاولات Yuri & rsquos لتصوير ساحات فناء St. Panteleimon وقاعة الطعام الخاصة بها. كان في الغالب عن طريق الصدفة أنه تمكن من إطلاق النار داخل دير فاتوبيدي اليوناني القديم بالقرب من نهاية رحلتنا. عندما اقتربنا من بواباته قرابة الفجر في صباح أحد الأيام ، انفتحوا وظهر موكب كبير من الرهبان حاملين أيقونة للسيدة العذراء كانت محمية من الشمس بمظلة متقنة. علمنا لاحقًا أن هذا الحفل يُقام بضع مرات فقط في السنة ، وكان هناك الكثير من الحجاج يصورونه على هواتفهم الذكية بحيث بدا من المستحيل تطبيق القواعد ضد التصوير الفوتوغرافي. في النهاية رضخ الرهبان.

لقد حالفنا الحظ مع بوتين. في يوم وصوله ، تم إغلاق العديد من الطرق حول آثوس للسماح بمرور موكبه ، وتم وضع عدة أطواق أمنية حول سانت بانتيليمون. الأولين كانا تحت قيادة الشرطة اليونانية ، وأقنعهما أوتيس بطريقة ما بالسماح لنا بالمرور. لكن عند البوابة الأخيرة ، أمرنا جندي روسي يرتدي ملابس مموهة بترك المكان ، على حد قوله ، كان حدثًا خاصًا.

لم يكن بوتين قد وصل بعد. في طريقه إلى الدير الروسي ، توقفت سيارته الرياضية متعددة الاستخدامات من نوع مرسيدس سوداء اللون في العاصمة كارييس ، لحضور حفل مع الرهبان الحاكمين. وصلنا إلى هناك في الوقت المناسب لرؤيته يتسلق السلم الرخامي إلى مقرهم الإداري. كان المشهد محمومًا. تم وضع قناصة على سطح المبنى. كان العشرات من عناصر الأمن في الكرملين يتجولون في بدلات لامعة ويتعرقون ويكافحون للسيطرة على حشد الرهبان ذوي الثياب السوداء والشخصيات الأجنبية البارزة. داخل غرفة الاجتماعات مع بوتين ، أحضر اثنين من النوادل صواني فضية محملة بلقطات من تسيبورو ، الخمور التي يتفوق عليها رهبان آثوس في تخميرها بأنفسهم.

لكن الرئيس رفض الشراب. بدا عليه الملل والقلق وهو جالس على كرسيه تحت أيقونة للسيدة العذراء ، وكأنه حريص على اجتياز خطابات الرهبان اليونانيين والانتقال إلى الدير الروسي. بعد بضع ساعات ، رحل ، بعد أن أمضى نصف يوم فقط في شبه الجزيرة ، وتوجهنا إلى المطعم الوحيد في آثوس لتناول وجبة من حساء الفاصوليا وتسيبورو.

على الطاولة خلفنا ، كانت مجموعة من ستة حجاج روس يقومون للتو بتحضير الخبز المحمص عندما جاء رجل لبيع بعض الزيت المقدس. مع جرس نباح الكرنفال ، قام بإدراج عظام القديسين التي تم استخدامها لمباركة زجاجات الزيت الخاصة به. & ldquoI & rsquove حصلت على القدم اليسرى للقديسة آنا ، وقال rdquo. & ldquoI & rsquove حصلت على رأس سانت بروكوفي. حصلت & rsquove على اليد اليمنى لـ Ioann Theologian. & rdquo لم يكن هناك أي محتجز.

بحلول الوقت الذي عدنا فيه إلى منزل Makarios & rsquos ، كانت الشمس قد غابت بالفعل. على المقاعد في فناء منزله ، كان عدد قليل من الحجاج اليونانيين يجلسون ويشاهدون مقاطع من زيارة بوتين ورسكووس على هواتفهم. في الآونة الأخيرة ، منذ عقد من الزمان ، تم حظر أجهزة الراديو رسميًا على جبل آثوس. كانت الكهرباء شحيحة في ذلك الوقت ، ولم يكن لدى الأديرة الكبيرة سوى عدد قليل من الهواتف الأرضية ليشاركها الجميع. الآن معظم الخلايا مزودة بشبكة Wi-Fi ، ويحتفظ العديد من الرهبان بأجهزة iPhone في جيوب أرديةهم.

عندما كان الظلام شديدًا على الجلوس في الفناء ، دعا مكاريوس عددًا قليلاً منا إلى مكتبته ، حيث تم تجهيز الطاولة بأكواب وزجاجة من المسكرات من الليلة السابقة. بدلًا من الدعاء أو البركة ، دار حول الغرفة ، وأمسك رأس كل واحد منا ، وبلف سريع ، كسر عظام أعناقنا للتخلص من التوتر. لقد كانت خدعة استخدمها لتحطيم الأفكار المسبقة للناس حول كيفية تصرف الراهب.

جلس ، ذكر أنه جاء إلى آثوس في سن المراهقة ، على أمل & ldquolive حياة منعزلة. & rdquo كان ذلك قبل 48 عامًا. هو الآن 65. وحياته ليست منعزلة. سواء أكان الحجاج أو المراسلين أو الهواتف الذكية أو رؤساء الدول الأجنبية ، فإن العالم الخارجي لديه طريقة للتطفل على آثوس ، بغض النظر عن عدد الجدران والقواعد التي ينشئها الرهبان لإبقائهم منعزلين. سألت إذا كان ذلك يزعج مكاريوس. "لا شيء يزعجني" قال بابتسامة. & ldquo لا شيء. & rdquo كان يوري موضع ترحيب لالتقاط صورته.

يوري كوزيريف هو مصور عقد TIME يمثله نور.

أليس جابرينر، الذي قام بتحرير هذا المقال المصور ، هو محرر الصور الدولي TIME & # 8217s.

سايمون شوستر هو مراسل TIME ومقره في برلين.


"الاثنين مع مريم" & # 8211 الجبل المقدس للسيدة العذراء (جبل آثوس ، اليونان)

يعد جبل آثوس موطنًا للعديد من الرهبان الأرثوذكس المختلفين من مختلف البلدان الذين يعيشون في 20 ديرًا مختلفًا ، والذين أقاموا في الموقع منذ عام 963 ، ويعرفون جميعًا هذا الجبل باسم حديقة أم الرب.

كما نعلم من الأسفار المقدسة ، فإن السيدة العذراء قد أُعطيت لرعاية القديس يوحنا على الصليب بواسطة المسيح نفسه. كان على القديس يوحنا أن يعتني بمريم لأنه سيهتم بأمه. كان دوره مرافقة مريم. هناك تقليد يعلمنا أن والدة ربنا ، مع القديس يوحنا الرسول المرافق لها ، زارت الجبل المقدس في اليونان في وقت ما بعد صعود يسوع المسيح. دعا القديس لعازر الأم المباركة لزيارته في جزيرة كورش ، وهو نفس لعازر يسوع الذي أقيم من بين الأموات ، وشقيق القديسة مارثا والقديسة مريم المجدلية. ومع ذلك ، فإن السفينة التي كانت تقل السيدة العذراء انحرفت عن مسارها ووصلت إلى الساحل الشرقي لجبل آثوس ، بالقرب من معبد أبولو الوثني.

عندما ذهبت السيدة إلى الشاطئ ، ينص التقليد أيضًا على أن الأصنام الوثنية خرجت إلى الأشخاص الذين يعيشون على الجزيرة ودعتهم للحضور لمقابلة والدة الله المقدسة. بعد رؤية سكان الجزيرة يتحولون إلى المسيحية ، طلبت السيدة العذراء من ربنا أن يتوسل إليها ويجعلها جزءًا من ملكيتها. أُعطيت صلاتها ليسوع وأصبح الجبل المقدس الآن صلاتها. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، عُرف جبل أثوس باسم الجبل المقدس للسيدة العذراء.

Portaïtissa ، سيدة البوابة. يقع في دير Iviron.

تم الإبلاغ على مر القرون من قبل الرهبان الذين يعيشون في الجزيرة أن السيدة العذراء ظهرت عدة مرات وتقدمها على أنها راعية وحامية للجبل المقدس. في ال حياة القديس بطرس الأثونيقام غريغوريوس بالماس بتوثيق كلمات الوعد من السيدة العذراء مريم بأنها تحمي هذا الجبل خاصة & # 8211

"يوجد في أوروبا جبل مرتفع جدًا وجميل جدًا يمتد باتجاه الجنوب وعميقًا جدًا في البحر. هذا هو الجبل الذي اخترته من كل الأرض ، وقررت أن أجعله بلد الرهبنة. لقد كرسته ليكون مسكني من الآن فصاعدًا: لهذا السبب سوف يسميه الناس & # 8220 الجبل المقدس. & # 8221 سيجد كل من سيأتي للعيش هناك بعد أن قرر خوض المعركة ضد العدو المشترك للجنس البشري أنا إلى جانبهم طوال حياتهم. سأكون مساعدتهم التي لا تقهر ، وسأعلمهم ما يجب عليهم فعله وما يجب عليهم تجنبه. سأكون أنا نفسي معلمهم وطبيبهم وممرضتهم. سأحرص على أن أمنحهم الطعام والرعاية التي تتطلبها أجسادهم ، وما هو ضروري لأرواحهم ، لإلهامهم وتنشيطهم ، حتى لا يبتعدوا عن الفضيلة. وكل من ينهون حياتهم على هذا الجبل بروح محبة الله والتوبة ، أعدك بأن أوصي ابني والله بمنحهم الغفران الكامل لخطاياهم ".

على الجبل المقدس ، المشار إليه بـ "حديقة" السيدة العذراء ، هناك العديد من الأيقونات التي تصور السيدة العذراء ، بما في ذلك Axion estin، Portaïtissa & # 8211 Our Lady of the Gate، Tricherousa & # 8211 سيدتنا الثلاثية ، المنطقة المقدسة ، أو حزام والدة الإله ، وإيفور ، والدة الإله بصفتها "مشرف" على آثوس.

وهي معروفة أيضًا لدى رهبان الجزيرة بأنها - النموذج الأصلي للرهبنة ، ونموذج القداسة المسيحية ، ودير الجبل المقدس ، ودليل الراهب إلى مملكة السماء.


مع Godfrey على الجبل المقدس أو الإغراء الأخير لمات

كان جودفري من بين الأصدقاء القلائل من الولايات المتحدة الذين زاروني على Sifnos. كان ذلك خلال ما كان يجب أن يكون أكثر صيف لي روحانيًا وأكثر متعة. كان جودفري معي في الجزء الروحي. الجزء الآخر معلومات سرية.

لقد سمعت عن Godfrey قبل شهور من لقائنا. كان يعيش في إريبترا ، المدينة الواقعة في أقصى جنوب أوروبا في جزيرة كريت ، لكن صديقنا المشترك روبرت كيركلاند كان يعلم أننا سنضربها. لمدة عام ، أخبرني روبرت أنه لا يستطيع الانتظار حتى أقابل غودفري عندما عاد إلى نورث كارولينا من اليونان.

لم يكن روبرت يعلم كثيرًا أننا سنقيم إقامة روحية في جبل آثوس ، آخر بقايا الإمبراطورية البيزنطية الباقية. شبه جزيرة صخرية جبلية يسكنها الرهبان والمعلمون الروحيون في بيئة لم تتغير لأكثر من ألف عام.

وفقًا للتقاليد ، كانت السيدة العذراء والقديس يوحنا الإنجيلي في طريقهما إلى قبرص لزيارة صديقهما القديم لازوروس الذي استفاد من فرصته الثانية ، عندما اصطدمت بهما عاصفة دفعتهما بعيدًا عن مسارهما. لقد هبطوا على شواطئ شبه جزيرة آثوس ، وكانت مريم غارقة في جمال محيطها لدرجة أنها طلبت من ابنها (يسوع ، لمن لم يقرأ الكتاب المقدس أو يشاهد التلفاز) أن يمنحها الجبل ، رغم أن سكانها كانوا من الوثنيين. رداً على ذلك ، انطلق صوت من السماء (أو من أي مكان) & quot ؛ فليكن هذا المكان ميراثك وحديقتك ، جنة وملاذ خلاص لمن يسعون إلى الخلاص. & quot ؛ افترضت أن هذا يعني أنها يمكن أن تحتفظ به.

لا أحد يعرف متى تم بناء الأديرة الأولى ، لكن بعض الرهبان الأثونيين يزعمون أن قسطنطين الكبير هو مؤسس العديد من الأديرة. يُذكر أن رهبان من آثوس شاركوا في مجمع 843 الذي عقدته الإمبراطورة ثيودورا لمناقشة ترميم الأيقونات المقدسة. في القرنين العاشر والحادي عشر ، كان هناك تدفق كبير للرهبان وكان ذلك عندما تم بناء العديد من الأديرة الكبيرة. تم تدمير العديد من هؤلاء من قبل غارات القراصنة وخلال هذه الفترة تم منع كل أنثى (إنسان أو حيوان) من دخول الجبل ، وهي "قاعدة عدم السماح للصيصان" الشهيرة. خلال الاحتلال التركي ، تم الاعتراف بالأديرة كدولة منفصلة وأصبحت ملاذاً للمثقفين والأكاديميين. يعود الفضل في ذلك إلى الحفاظ على الكثير من الثقافة اليونانية التي تجذرت مرة أخرى بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية حيث نزل رجال من ذوي الكفاءات الفكرية والروحية العالية من الجبل وانتشروا في جميع أنحاء البلاد ، حيث عملوا كمعلمين وواعظين ، مشجعين. الإغريق ليظلوا أوفياء لتقاليد أجدادهم ويمهدون الطريق لولادة الهيلينية من جديد.

يوجد في الوقت الحاضر عشرين ديرًا مأهولة بالسكان ، على الرغم من تضاؤل ​​عدد سكانها. الأديرة التي كانت تضم عدة آلاف من الرهبان تضم الآن عشرين نسمة أو أقل. هناك أيضًا سقالات ، وهي نوع من مستعمرات الأديرة الكبيرة الأصغر حجمًا ويسهل مواكبتها ، ثم هناك مجتمعات متناثرة تتكون من منازل تسمى kellions ، ولكل منها كنيسة. علاوة على ذلك ، هناك عدد قليل من المناطق التي يعيش فيها الرهبان والنساك في أكواخ حجرية أو كهوف على حواف ومنحدرات يصعب الوصول إليها تقريبًا. يسكن الأديرة رهبان أرثوذكس من روسيا وصربيا وبلغاريا ولكن معظمهم من اليونان.

لكننا لم نكن نعرف أو نهتم بأي من تلك الأشياء. لقد اعتقدنا فقط أنه سيكون مكانًا رائعًا للزيارة ، ويجب علي تسليمه إلى Godfrey. لو لم يحثني ، ربما لم أصعد أبدًا إلى الجبل المقدس ، على الرغم من حقيقة أن ابن عمي جورج كان يعيش هناك كراهب منذ أوائل السبعينيات. لذلك عندما التقيت أنا وجودفري في بلاكا ، المدينة القديمة في أثينا ، في ظل الأكروبوليس ، كان جبل آثوس هو المكان الذي قررنا الذهاب إليه.

يتم التعامل مع جبل آثوس كما لو كان أمة في حد ذاته ، نوعًا ما مثل الفاتيكان إلا أنه بدلاً من أن يكون في وسط روما ، فهو في البرية ويصعب الوصول إليه. أتذكر أني قرأت عن Hunzas ، الذين يعيشون في واد بعيد في جبال Hindu Kush والطريقة الوحيدة للوصول إلى هذا الوادي هي عن طريق الرحلات لعدة أيام على مسارات جبلية خطيرة مغطاة بالثلوج أو بالطائرة التي تطير بين القمم الصخرية فقط. بوصات لتجنيب أطراف الأجنحة والمنحدرات الجبلية. اعتمادًا على الموسم ، تكون فرصك في البقاء على قيد الحياة ضئيلة. أفترض أن هذه هي الطريقة التي تحمي بها الأماكن الجميلة من التلف. إنك تضعهم في مكان تجعله صعوبات الرحلة لا تستحق الرحلة للجميع ولكن أقوى الإرادة والمغامرة. أو في حالة جبل آثوس ، يرسلون الناس أولاً إلى السفارة الأمريكية ، (إذا كنت أمريكيًا) ، ثم إلى وزارة الخارجية بسبب كابوس بيروقراطي يجعلك تتوق لهذه الرحلة الجليدية عبر العناصر.

السفارة الأمريكية رادع مثل أي ممر جبلي مغطى بالثلج يحرسه الأسد. قبل بضع سنوات كان محاطًا بالسجاد الأخضر والنوافير الجميلة. بُنيت في الأيام التي كانت فيها أمريكا ترمز إلى الحرية والأمل ، كانت أراضيها ذات مظهر ترحيبي ، كما يمكنك الذهاب إلى هناك في نزهة. ومع ذلك ، بعد سقوط الطغمة العسكرية ، رأى اليونانيون في السفارة رمزًا للاستبداد الذي ساد البلاد لمدة 7 سنوات ، وفي الواقع ، ألقوا باللوم على وكالة المخابرات المركزية في الديكتاتورية الفاشية التي خلقت البلاد من الشيوعية. الآن ، بعد اثني عشر عامًا ، كانت السفارة الأمريكية محاطة بسياج فولاذي يبلغ ارتفاعه عشرة أقدام وشرطة مزودة بمدافع رشاشة وزجاج مضاد للرصاص. لقد أغلقوا النوافير لكن هذا لم يكن مهمًا لأنك لا تستطيع رؤيتها على أي حال. لقد كانت قلعة وهذا هو المكان الذي كان علينا الذهاب إليه للحصول على إذن لزيارة ما يعتبره الكثيرون أقدس مكان على وجه الأرض.

نظرًا لأننا كنا أمريكيين ، لم يكن علينا الوقوف في طابور الأشخاص الذين ينتظرون التأشيرات التي امتدت إلى أسفل الكتلة ولا يبدو أننا نتحرك على الإطلاق. كان هؤلاء طلابًا وأشخاصًا أرادوا زيارة العائلة في أمريكا ، أو أشخاصًا أرادوا فقط الخروج من اليونان للعثور على وظيفة ، وعندما كان الحراس يرتدون ملابس مدنية يشيرون إلينا مع عوزيهم ، شعرت بأنني خائن. تم اصطحابنا إلى الحرم الداخلي ، وتجاوزنا الأمن المأجور جيدًا ، وأخيراً إلى أحد حراس مشاة البحرية الأمريكية جالسًا في كشك به زجاج سميك لدرجة أنه اضطر إلى استخدام جهاز اتصال داخلي للتحدث إلينا. تم إرسالنا إلى عدد قليل من الأشخاص المختلفين ، وتم استجوابنا ، وإعطائنا ورقة وإرسالنا في طريقنا.

كان الوصول إلى وزارة الخارجية اليونانية أسهل قليلاً بدون حراس أو زجاج مضاد للرصاص أو حتى أي شخص يسأل عن الاتجاهات. كان مبنى قديمًا على الطراز الكلاسيكي الحديث مع سقوف عالية حيث تردد صدى كل شيء ولم يفهم أي شخص في أي من المكاتب ما نريده. في النهاية ، على الرغم من المثابرة والتصرف مثل الأشخاص الذين لا يريد أي بيروقراطي أن يتسكعوا طوال اليوم ، فقد حصلنا على تأشيرة لمدة أربعة أيام لزيارة الجبل المقدس.

لقد سافرنا بالطائرة إلى ثيسالونيكي بدلاً من ركوب القطار.لم نرغب في إنفاق المال ، لكننا أردنا الوصول إلى هناك وعدم الإرهاق. لقد طارنا في رحلة أولمبية محلية عندما لمسنا جميع ألواح السقف التي سقطت على رؤوسنا ، وهي بالتأكيد علامة من السماء على أننا كنا على الطريق الصحيح.

كنا قد غادرنا تلك الليلة إلى قرية أورانوبولوس ، آخر بلدة قبل الحدود التي تفصل بين آثوس وبقية العالم ، ولكن الطريقة الوحيدة للذهاب كانت بسيارة أجرة ، وكان ذلك سيكلف نفس تكلفة أجرة العودة. أمريكا ، لذلك قررنا التسكع في ثيسالونيكي. وجدنا فندقًا قديمًا رخيصًا وتناولنا العشاء في بعض الغطس في مطعم بالقرب من الواجهة البحرية ثم مشينا إلى قسم الورك في المدينة حيث تناولنا البيرة واستمعنا إلى موسيقى الروك في السبعينيات في بار مهلهل. لقد اتخذنا قرارًا بعدم الانغماس كثيرًا حتى نتمكن من التصرف بأفضل ما لدينا غدًا عندما نذهب إلى الجبل المقدس. ذهبنا إلى فيلم فظيع حقًا من بطولة أنتوني كوين - الذي لعب دور راعي يقود مجموعة من اللاجئين عبر سلسلة جبال في الحرب الأهلية الإسبانية. اتفق كلانا على أنه كان أسوأ فيلم رأيناه على الإطلاق وحاولت التحدث مع Godfrey ، مراجع الأفلام عن طريق التجارة ، في كتابة مراجعة حماسية ، فقط لمعرفة ما إذا كان أي شخص ينتبه إلى جولاته الأسبوعية في Spectator ، أو المحلية مجلة الفنون. عدنا إلى الفندق وحصلنا على قسط من الراحة في ليلة مبكرة من أجل الرحلة الكبيرة في اليوم التالي.

استغرقت الرحلة أربع ساعات بالحافلة إلى أورانوبولوس ، فوق الجبال المغطاة بأشجار الصنوبر وعبر القرى الصغيرة. كانت آخر نصف ساعة على طول الساحل. شقنا طريقنا عبر شبه الجزيرة إلى حيث وصل الطريق إلى نهايته المفاجئة في القرية. ما وراء القرية كانت سلسلة من مسارات الماعز الملتوية عبر الوديان والجبال والوديان. كان الطريق الشرعي الوحيد للوصول إلى جبل أثوس هو القارب الصغير الذي يغادر كل صباح في الساعة السابعة ، ممتلئًا بالحجاج والكهنة والرهبان والعمال العائدين. من الآن فصاعدا لم يكن مسموحا للمرأة.

كانت Ouranopoulos آخر معقل للحياة الأنثوية وقد خطرت هذه الفكرة في ذهني عندما جلسنا في مقهى صغير نتناول العشاء. نظرت حولي إلى آخر النساء اللواتي رأتهن لمدة أربعة أيام. خطر لي فجأة أنني لم أمضِ أربعة أيام دون أن أرى امرأة ، أو حتى يومًا واحدًا. استطعت أن أشعر بأول آلام الذعر تبدأ بالانتشار مثل الأمواج عبر وعيي. نظرت حولي ، وفجأة كنت في أمس الحاجة إلى رفقة أنثى فيما بدا لي وكأنه آخر ليلة لي على كوكب الأرض. عاد جودفري للنوم بينما كنت أجوب الشوارع المتربة لمدة عشرين دقيقة قبل الاستسلام.

في صباح اليوم التالي كنا مستيقظين في السادسة. قبل أن نكون مستيقظين تمامًا ، كنا على متن القارب إلى ميناء دافني ، نقطة دخول أي شخص قادم إلى جبل آثوس. توقف القارب أولاً عند القديس بانتيليمون المهجور تقريبًا لترك بعض الإمدادات للرهبان القلائل المتبقين في هذه المدينة العملاقة للدير. وصلنا إلى دافني وانضممنا إلى الاندفاع المجنون من القارب. تم توجيهنا إلى طاولة لفحص أوراقنا وتأريخها من قبل العديد من الرهبان الذين يبدو مظهرهم الرسمي ، ثم أشرنا إلى حافلة قديمة كانت تنتظرنا. كان الجميع راهبًا. حتى جودفري كان يرتدي ملابس سوداء ، وشعرت بالعزلة بشكل غريب ، ولكن في نفس الوقت مبتهج ، لكوني في مكان ما مختلف تمامًا عن أي شيء عرفته في حياتي.

شغلت الحافلة القديمة محركها وكنا نخرج على الطريق الترابي الذي يتسلق ذهابًا وإيابًا ، وشق طريقه تدريجيًا عبر الجبال المشجرة المورقة. بعد نصف ساعة وصلنا إلى العاصمة الإدارية كارييس ، وهي قرية صغيرة بها مقهى ومتجر يبيع كل ما قد يحتاجه الراهب.

في هذه المرحلة قررنا أن نجد ابن عمي. لم نكن نعرف ماذا نفعل أو من أين نبدأ. سألنا عدة رهبان وأخبرنا أحدهم ، "نعم سمعت عنه. الأب ثيئودور ، كما يُدعى ، موجود في سكيت النبي إلياس بالقرب من هنا. يُعرف بالدير الأمريكي. & quot ؛ لقد وجهنا إلى الاتجاه الصحيح وانطلقنا للعثور على ابن عمي جورج ، المعروف الآن باسم الأب ثيودور. ليس بعيدًا عن هنا مصطلح نسبي في آثوس حيث يسير الرهبان في كل مكان.

ليس بعيدًا قد يعني مسافة ميل واحد أو قد يعني ساعات بعيدة كما كان الحال في حالتنا. بعد المشي لمدة ساعة ، وصلنا إلى مجموعة صغيرة من المنازل وقررنا أن نسأل عن الاتجاهات. اخترنا المنزل الأكثر ودية وطرقت الباب. التقينا راهب عجوز جدا ذو لحية بيضاء طويلة أودعنا وجلسنا على طاولة صغيرة. كما اكتشفنا لأول مرة في ذلك اليوم ، من المعتاد أن نحيي جميع الزوار بكوب كبير من المياه الجبلية الصافية وكوب صغير من تسيبورو المنزل الأكثر وضوحًا ، والذي يشبه أوزو بدون عرق السوس ، فقط الكثير أقوى. لا يحظى الرهبان بالزوار كثيرًا ، في الواقع ، هذا نوع من كونك راهبًا وهذا ينطبق بشكل خاص على أولئك الذين يعيشون في المنازل المنتشرة في جميع أنحاء البرية ، بعيدًا عن الأديرة. ومع ذلك ، عندما ينعمون بضيف ، وخاصة من العالم الخارجي ، فإنهم يريدون معرفة كل شيء ويريدون إبقائك هناك طالما استغرق الأمر لسماعه وهذا هو المكان الذي يأتي فيه tsipuro. بحلول الوقت الذي غادرنا فيه المنزل الصغير ، كنا نذهل عبر الغابة والتوجيهات التي قدمها لنا ربما كانت أيضًا باللغة التركية.

تذكرت بشكل غامض أنه تم إخباري عن اتباع الطريق الترابي وهذا ما فعلناه حتى انقسم واضطررنا إلى اتخاذ قرار ، الطريق السريع أو الطريق المنخفض. اخترنا المرتفعات وتبعناها أعلى الجبل لبضع ساعات. كان الجو حارا وكنا عطشى وسريع الانفعال وكل ما أردته هو العثور على سكيتي للنبي إلياس. تذكرت أنهم عادة ما يسمون الكنائس على أعلى الجبال باسم النبي إلياس ، طالما أننا صعدنا إلى أعلى كنا على الطريق الصحيح. لسوء الحظ ، كنت مخطئًا وما كنا نتبعه هو طريق قطع الأشجار الذي انتهى في وسط غابة الصنوبر. لم يكن لدينا خيار سوى الالتفاف والعودة إلى الطريق الرئيسي بالقرب من Karyes.

عندما وصلنا إلى الطريق الرئيسي التقينا راهبًا آخر يقود حمارًا. كان عمره ثمانين عامًا بسهولة وتحدثنا عن سنواته في الجبل. لم يستطع تجاوز غودفري وظل يسألني باليونانية ، & quot ؛ هل أنت متأكد من أن هذا فتى؟ إنه يشبه فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا & quot. إلى أي شخص يعرف Godfrey ، فإن هذا يعطيك بعض المؤشرات على المدة التي قضاها الرجل العجوز على الجبل. لا يبدو غودفري بأي حال من الأحوال كفتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا إلا إذا قضيت وقتًا طويلاً في التفكير في الأمر لدرجة أن كل شيء يبدو وكأنه فتيات يبلغن من العمر ستة عشر عامًا. الأشجار والصخور والدببة الرمادية وحتى غودفري. لا يهم ، كان هذا الراهب العجوز مقتنعًا وعندما وصلنا أخيرًا إلى النقطة التي افترقت فيها مساراتنا ، قبلني مرة واحدة على وجنتي وربما كان لا يزال يقبّل جودفري إذا لم أقم بسحبه بعيدًا. لم يهتز جودفري. كان يعتقد أنها كانت مجرد عادة.

لقد تركنا العجوز بهذه الكلمات ، & quot؛ استدر يسارًا عند التقاطع & quot. بدا الأمر بسيطًا بما يكفي حتى نظرنا حولنا وأدركنا وجود الصلبان في كل مكان. بالعودة إلى العالم الحقيقي ، في اليونان على أي حال ، هناك تقاطعات على جانب الطريق وهي عبارة عن أضرحة صغيرة تخلد ذكرى الحوادث أو بالقرب من الحوادث. إذا كان سائق الشاحنة يتسابق على الطريق وذهب في اتجاه انزلاقي باتجاه منحنى حاد وجرف يبلغ ارتفاعه خمسة آلاف قدم ، فهو يصلي. & quot والدة الله المقدسة ، إذا سمحت لي بالبقاء على قيد الحياة ، فسوف أقوم ببناء مزار لك في هذا المكان & quot. إذا نجا ، فإنه يبني واحدة ، وإذا لم ينجو ، فإن أحدهم يبني واحدة له. في كلتا الحالتين ، يوجد ضريح ويأتى شخص ما بانتظام ويملأ قارورة صغيرة بالزيت أو يضيء الفانوس أو يترك شيئًا مفيدًا لبعض المسافرين البائسين. هذا ما كنا نبحث عنه واستغرق منا بعض الوقت لندرك أن شخصًا ما ، أو كل شخص ، قد صنع تقاطعات من العصي ووضعها في كل مكان. اعتقدنا أن الرجل العجوز خدعنا & quot. (أشار جودفري إلى أوجه التشابه بين هذا ومشهد المقبرة في فيلم The Good، The Bad And The Ugly).

لحسن الحظ ، وصلنا إلى منزل آخر ، وعلى الرغم من أننا كنا مترددين قليلاً في شرب المزيد من tsipuro ، فقد أدركنا أنه لم يكن لدينا خيار ودخلنا البوابة. كنا محظوظين لأن الراهب هذه المرة كان شابًا يعمل في الفناء ولم يهتم بالعالم الخارجي حقًا. تحدث إلينا أثناء عمله وأعطانا التوجيهات. & quot؛ خذ يسارا عند التقاطع في الطريق & quot. عندما كنا نغادر قال لي ، "لماذا تريد العودة إلى العالم الخارجي. لماذا لا تبقى هنا؟ & quot ؛ قلت له إنني كنت أفكر في ذلك ، لكنني سأفتقد النساء. هو ضحك. & مثل لا تفوتهم. سيكون لديك كل شيء آخر. لك هذه الأرض الجميلة ويكون لك الله

على بعد أمتار قليلة من الطريق ، كان هناك صليب خشبي كبير منحوت. كان الراهب العجوز الشبق يخبرنا الحقيقة. لقد حددت مسارًا يؤدي إلى اليسار وشعرنا أخيرًا أننا وصلنا إلى مكان ما. لقد شعرنا بالتعب وبدأ جودفري في التخلف ، لذلك كنت أول من رأى Skete of Proffitti Illias ، وهو يرتفع من الضباب مثل مملكة أوز السحرية. لقد كان حلمًا أو مشهدًا في بعض أفلام الرسوم المتحركة الخيالية وشاهدته وانتظرت لأرى المظهر على وجه جودفري عندما رآه أيضًا ، مدينة من العصور الوسطى في وسط غابة ساحرة ، محاطة بجدران سميكة مع مستدقة من الكنيسة ترتفع من وسطها. قمنا بتسريع وتيرتنا وفي غضون لحظات قليلة كنا نقرع الجرس في الفناء ، لإعلام الرهبان بوصول الزوار.

التقينا راهبان في أواخر الثلاثينيات من العمر. حمل أحدهم صينية بها كأسان من الماء وكأسان آخران من تسيبورو. تحدثنا باللغة اليونانية وأخبرتهم أننا نبحث عن ابن عمي. أخبرني الراهب ذو الشعر الفاتح أن الأب ثيودور كان يعيش هناك لكنه صعد في التلال إلى كيليون. أخبرنا أن Skete of Profitti Illias كانت جزءًا من دير Saint Pantokratoras الروسي. ظننت أنه من الغريب أن يطلق عليها الراهب في كارييس اسم الدير الأمريكي. & quot ومن أين أتيت؟ & quot وسألنا مرة أخرى باليونانية. أخبرته أننا من أمريكا. مكان يسمى نورث كارولينا. "لا أصدق ذلك" ، قال بالإنجليزية.

لم يكن ما قاله ، لكن كيف قال ذلك فاجأنا. قالها مثل أمريكي. في الواقع ، كان أميركيًا من بريفارد بولاية نورث كارولينا حيث كان والده قسيسًا معمدانيًا وجارًا لبيلي جراهام. لقد كان على الجبل لمدة ستة عشر عامًا. أخذنا إلى غرفة الطعام وأطعمنا بعض الخضروات المعلبة. كان الرهبان قد أكلوا قبل وصولنا مباشرة ولم يكن هناك الكثير من الطعام ، لكننا كنا سعداء بأي طعام لديهم وأخبرناه بكل ما في وسعنا عما كان يحدث في الوطن في نورث كارولينا. بعد العشاء ، قام بجولة في الدير وعندما حل الظلام جلسنا على الحائط المطل على الغابة والبحر وراءه ، نتحدث عن الحياة الرهبانية والروح. أرانا إلى غرفنا. كانت هناك خدمات كل صباح في الرابعة ، لكنها لم تكن إلزامية للضيوف. قررنا تخطي الخدمة ، لكن حتى يومنا هذا أتمنى أن أكون قد ذهبت.

كان هناك ضيف آخر في السكيت في تلك الليلة وتحدثنا معه في غرفة الطعام. لقد كان ألمانيًا جاء إلى آثوس لعدة سنوات. كان في اليونان أثناء الحرب كجزء من جيش الاحتلال وهو الآن يعود بسلام. لقد بدا حقًا وكأنه جزء من نازي سابق ، مع ندبة عميقة على وجهه وحتى أحادية العين. تحدثنا معه لفترة من الوقت ، لكنه أراد إجراء كل الكلام ، وسرعان ما شعرت أنا وغودفري بالضيق بسبب غطرسته. حاولت توجيه المحادثة إلى الأمور الروحية لكنه أبعدني. قال: & quot أنا غير مهتم بذلك & quot.
& quot اذن لماذا انت هنا & quot سأل جودفري.
& quot لقد جئت لأرى الكنوز الموجودة في كل دير. هناك ثروة من الذهب على هذا الجبل. قال النازي القديم.
مرحباً يا رجل. سألته ألم تأخذ ما يكفي من الذهب في آخر مرة كنت هنا؟
علاقتنا مع صديقنا الجديد انحدرت من هناك.

في اليوم التالي تناولنا الإفطار مع صديقنا من نورث كارولينا وغادرنا من خلال البوابة الخشبية الثقيلة التي أغلقها الرهبان عند غروب الشمس وفتحناها عند شروق الشمس. اتبعنا المسار الذي يقودنا عبر حدائق الخضروات والبساتين ونزولاً إلى أسفل الجبل بجانب جدول صغير. بعد حوالي عشرين دقيقة كان علينا التوقف لالتقاط أنفاسنا. ليس لأننا كنا متعبين ولكن لأنها كانت جميلة جدًا. كان صباحًا مشمسًا دافئًا وكنا في أجمل محيط يمكن للمرء أن يتخيله. حلقت حشرات اليعسوب الملونة حولنا وتوقفت الفراشات لترفرف بجناحيها برفق على ضفاف الجدول. لقد كان نوع المكان الذي أخبروك أن تتخيله عندما تستمع إلى شريط التأمل الموجه. كان هناك سحر في نسيم البحر البارد وشعرت بنوع من الفرح يذكرني بما كان عليه تناول عقار إل إس دي قبل أن يصبح العالم مكانًا جادًا.

وصلنا إلى دير القديس بانتوكراتوراس حوالي الظهر. كان يجلس على تل صخري يطل على البحر وكان هناك هيكل صغير يشبه شرفة المراقبة كنا نتسكع فيه قبل دخول الدير. التقينا راهب كبير في السن سألنا إذا كنا نريد رؤية الكنوز. لا أعتقد أننا نهتم سواء رأينا الكنوز أم لا ، لكن الرجل العجوز بدا فخوراً بها لدرجة أننا اتفقنا. أخبرنا أن الراهب الذي يحمل المفتاح لم يكن موجودًا ولكن يمكننا الانتظار في هذه الغرفة حتى يعود. اتفقنا بفتور وقادنا إلى غرفة واستدار وأغلق الباب خلفنا.

أنا شخصياً لم أكن أهتم بأننا أصبحنا سجناء الآن. يمكنني قضاء هذا الوقت في الكتابة في دفتر يومياتي (الذي فقدته على أي حال) والتفكير في تجاربنا. من ناحية أخرى ، لم يحب جودفري أن يكون محبوسًا وبدأ يسير على الأرض ثم يعبر عن استيائه. كنت منزعجًا من عدم مرونته ، ومع ذلك تمكنت من رؤية وجهة نظره. لم يكن هناك سبب لأن نكون سجناء. كل ما أردناه هو رؤية الكنوز وأردنا فقط رؤيتها لتكون لطيفة. كان الأمر شبيهًا بكافكا.

لحسن الحظ بالنسبة لنا كان هناك راهب بجوارنا في المطبخ ، يقوم بإعداد الغداء وسمعنا نقرع ويخرجنا. أخبرته بما حدث وهز كتفيه. وقال: & quot؛ رجل عجوز مجنون & quot.

تحدثت معه أثناء طهيه وأخبرني ببعض الأشياء عن تاريخ الدير. أسسها اثنان من النبلاء البيزنطيين في منتصف القرن الرابع عشر وكان في وقت واحد أكثر من مائتي راهب ، معظمهم من الروس. تحدثنا عن أشياء أخرى ولاحظت صورة مؤطرة لجون إف كينيدي. رآني أنظر إليه وقال بالإنجليزية "رجل عظيم & quot. مرة أخرى كنت على حين غرة. & quot تتكلم الانجليزية؟ & quot
& quot بالتأكيد أفعل. لقد زرت أمريكا عدة مرات. فيلادلفيا ، بالتيمور ، نيويورك. كنت طباخًا في التاجر البحري ... فكرت في هذا للحظة. فكرت في نفسي كطالب روحي ، لكن ما الذي فعلته حقًا إلى جانب قراءة بعض الكتب والتأمل هنا وهناك وممارسة القليل من اليوجا قبل الانتقال إلى الشيء التالي؟ لم يكن لدي الجوع إلى الله أو الفهم الذي كان لدى هؤلاء الرجال. ربما كانت هناك قوة غير مرئية ترشدني في البحث عن الروح ، ولكن ليس بالالتزام العاطفي لهذا الراهب الذي تحدثت إليه بعد أن سافرت حول العالم كبحار ، وتذوق الحياة وقرر أنه يريد شيئًا أكثر من الملذات المؤقتة. الجسد ، كرس نفسه للسعي وراء السلام والحقيقة الداخلية. من كنت أنا ولكن طفلاً من الضواحي رأى الدين على أنه قمة جديدة بدون آثار جانبية خطيرة واضحة ، وعلاقتي بالله كدليل على أنني حقًا رجل رائع. في تلك اللحظة الساطعة القصيرة شعرت بالغباء حقًا ، إذا كنت تعتقد أن سقراط هو الخطوة الأولى المهمة للتنوير.

عاد الراهب العجوز أخيرًا حاملاً المفتاح وأخذنا إلى الكنيسة لرؤية الكنوز. لقد أطلنا وأمامنا الصلبان المرصعة بالذهب والأيقونات الخشبية المرسومة التي يبلغ عمرها ألف عام وعظام القادة الروحيين والرجال القديسين المتوفين ، لكنها كانت نوعاً ما ضائعة علينا. لأقول لك الحقيقة ، لا يمكنني تذكر الكثير عن أي شيء عرضه علينا.

أخبرنا الراهب الطاهي أنه للعثور على ابن عمي ، يتعين علينا الذهاب إلى Karyes ونسأل. كان متأكدًا تمامًا من أن kellion الذي كان يعيش فيه كان يُدعى Maroula وكان قريبًا من المدينة. شخص ما سيعرف.

انطلقنا في الطريق الترابي الذي يربط الدير بالمدينة. لقد كان صعودًا إلى حد كبير ولكننا كنا نشعر بالحيوية ولم نتوقف حتى قابلنا راهبًا شابًا قادمًا من الاتجاه المعاكس. قلنا له أننا كنا في طريقنا إلى كاريس لنجد ابن عمي ، الأب ثيودور ، يشعر كثيرًا مثل دوروثي والأسد والرجل الصفيح الذي يبحث عن ساحر أوز. & مثل أنا أعرفه. يعيش في التلال فوق Karyes. أنت قريب جدا ومثل. سألنا إلى أين هو ذاهب. & quot أنا ذاهب للسباحة. أفعل هذا كل يوم. & quot ؛ لم أستطع حتى تخيل راهب يسبح. ماذا يلبسون؟ جذوع الاستحمام السوداء؟ كنت سأطلب منه لكنه كان بالفعل في طريقه على الطريق.

في Karyes تلقينا تعليمات باللغة اليونانية وبطريقة اعتيادية ظللت أومئ برأسي لفترة طويلة بعد أن توقفت عن الفهم. لذلك لم يمض وقت طويل قبل أن نضيع في الغابة مرة أخرى. أخيرًا وصلنا إلى منزل صغير به أجمل حديقة رأيتها في حياتي. دخلنا البوابة واستقبلنا راهب كان بإمكانه الحصول على وظيفة سانتا كلوز في أي متجر في أمريكا. أظهر لنا حديقته ، التي كان فخورًا بها ، في الواقع كرّس لها. أعطانا تسيبورو وأخبرناه عن أمريكا وأوصى بأن نتخلى عن طرقنا الدنيوية ونبقى في الجبل. بعد الحصول على التوجيهات قلنا وداعا وانطلقنا في الطريق ، وما زلنا نبحث عن الطريق الصغير الذي سيقودنا عبر الغابة إلى ابن عمي جورج في كيليون مارولا.

يجب أن أخبرك قليلاً عن ابن عمي. كان اسم عائلته جورج إيكونوبولي وكان من محطة هنتنغتون ، لونغ آيلاند. كان ابن أخ أمي المفضل وكان يأتي إلى منزلنا ليقيم في عطلات نهاية الأسبوع. كانوا يتحدثون ويستمعون إلى بوب ديلان وكان يتسلل إلى الزاوية البعيدة من الفناء الخاص بنا للحصول على سيجارة. في عام 1967 أثناء إضرابات الطلاب في عيد العمال ، وقف جورج أمام مدرسته مع لافتة تقول "الولايات المتحدة الخروج من فيتنام". بتعليمات من المدرب ، تعرض للضرب من قبل فريق كرة القدم ، ومن ثم إيقافه من المدرسة. كان حتى في الصحف. أتذكر قراءتها وشعرت بالفخر الشديد لابن عمي.

لم يعد إلى المدرسة قط وبعد فترة وجيزة غادر المنزل. تجول حول نيويورك وخرج إلى كاليفورنيا وعاد إلى الساحل الشرقي. انضم إلى مجموعة برئاسة تيموثي ليري وحصل على اللقب الفخري & quot؛ حارس الأقراص المقدسة. & quot. لقد قطع الاتصال مع جميع أفراد العائلة وحتى أصدقائه القدامى وسمعنا للتو شائعات عن مكان وجوده. سمع شخص ما اسمه ينادي عبر مكبرات الصوت في وودستوك. قال أحدهم إنه كان في إحدى البلديات في نيو إنجلاند وغادر لأن الجميع أراد فقط الجلوس والانتشاء. القصة ، التي أخبرني بها في الواقع ، هي أنه أثناء وجوده في بوسطن ، رأى جدتي في المنام وأخبرته أن يذهب إلى عنوان في بروكلين. كانت مدرسة الروم الأرثوذكس ، ومنذ ذلك اليوم أصبح راهبًا. لقد رأيته مرة واحدة في مدينة نيويورك في السبعينيات.كان طباخًا لرئيس الأساقفة في دير روسي في الجانب الشرقي الأعلى. كان مركز الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لأنه من المفترض أن الكنيسة داخل روسيا كانت تحت سيطرة KGB. كنت أزور صديقتي السابقة روبن وأنام على أريكتها على بعد بنايتين عندما اكتشفت أنه كان هناك. قضينا فترة ما بعد الظهر في شرب الفودكا وتناول السردين والمحار المعلب مع مجموعة من الرهبان الروس. لقد كانت واحدة من أعظم أيام حياتي. بعد عشر سنوات ، كنا معًا على قمة جبل في أحد أكثر الأماكن قداسة على هذا الكوكب. لقد رصدنا أثناء خروجنا من الغابة إلى حيث كان يعمل في الحقول. كانت كلماته الأولى ، "هاي ، أنا أعرفك". & quot

قضيت أنا وغودفري اليومين التاليين مع ابن عمي جورج ، المعروف الآن باسم الأب ثيودور ، والراهب الآخر الذي عاش في المنزل واسمه الأب نيكولاس. كان روسيًا لكنه عاش معظم حياته في شيكاغو. جلسنا في المطبخ وتحدثنا وشربنا النبيذ المصنوع في المنزل وأكلنا البطاطا المقلية والمعكرونة. كان لا يزال في وقت مبكر من موسم النمو لذلك كان هناك عدد قليل جدًا من الخضروات للأكل ولم يكن هناك نقود لشرائها. لكن لا يهم. لقد أمضينا الكثير من الوقت في تذكر ذكريات طفولتنا ، والتي كانت مملة للغاية بالنسبة لجودفري ، ولكن في النهاية توصلنا إلى بعض الموضوعات التي يمكن أن نتعلق بها جميعًا ، الأحجار ، جيفرسون إيربلاين وهرمجدون (وليس الفرقة). أخبرنا قصصًا عن الجبل المقدس ، عن سبب إقفال أبواب الأديرة. أخبرنا عن الشياطين والأرواح الشريرة التي تتجول لإغراء الرهبان. أخبرنا عن راهب فتح بابه ليجد الشيطان واقفا أمامه متنكرا بالطبع ، وكيف قفز الراهب على الشيطان وبدأ في خنقه.
& quot هل أنت متأكد من أنه لم يكن بائعًا؟ & quot ، سألت.
"لا ، لأنه عندما أطلقه احترق اللحم على يديه. قال الأب ثيودور.

أخبرنا أشياء أخرى أكثر عملية مثل كيفية نزول الذئاب من بلغاريا عندما يكون الشتاء باردًا جدًا. عندما يقتل راهب ذئبًا ، يعلقون الجثة في المدينة وأي شخص يمتلك بغلًا يعطي الراهب خمسة عشر ألف دراخما ، الفكرة هي أنه سيكلفهم أكثر بكثير إذا قتل هذا الذئب بغله. بدت فكرة رائعة وفكرت في أن أصبح صيادًا للذئاب ، لكنني تذكرت بعد ذلك أنها ستتعارض مع فلسفتي النباتية.

أخبرنا أن هناك ثعابين بحجم أعمدة الهاتف.

أخبرنا أن الحكومة اليونانية تريد الاستيلاء على الجبل المقدس وتحويله إلى متحف كبير به فنادق وكازينو.

سألت عن تفسيره للرقم 666. بحتة من وجهة نظر راهب بالطبع. كان يعتقد أنها تمثل الرموز الشريطية الموجودة في كل منتج تقريبًا في أمريكا. لقد اعتقد أنه في يوم من الأيام سيكون لدى كل شخص إحدى تلك العلامات موشومًا عليها وهذه هي الطريقة التي سيعرف بها ضد المسيح مكانك وماذا تفعل. هذا منطقي.

ولكن كان هناك القليل من الجدية هناك على الجبل المقدس في هذين اليومين والليلتين. كنا هناك ، أربعة رجال ، اثنان منهم رهبان ، نقضي وقتًا رائعًا ونشرب الخمر. تناول المعكرونة مع الجبن والبطاطا المقلية. ولم أفكر مطلقًا في أي وقت من الأوقات ، & quot ؛ هذا أمر رائع ، لكني أتمنى أن يكون هناك بعض النساء في الجوار & quot. جبل آثوس هو أكثر نوادي الفتيان النخبة في العالم.

سألت ابن عمي عن البقاء بصحة جيدة على الجبل. بدا وكأنه مكان مثالي لأسلوب حياة طبيعي ، لكنه اعترف بأن صحته لم تكن جيدة. كان يعاني هو والعديد من الرهبان من القرحة التي وجدت صعوبة في تصديقها. ما الذي كان هناك يدعو للقلق؟ لا فواتير ، لا صديقات. كان مصير المرء في يد الله بالكامل. شرح لي ذلك قائلا: & quot؛ الحياة الرهبانية لا تعني أن تكون إجازة. نحن لا نستبدل مجموعة من الملذات الأرضية بأخرى. نعتقد أن هناك طريقًا إلى الله من خلال الإنكار والمعاناة. يعود سبب القرحة إلى عاداتنا الغذائية. في الأديرة الكبيرة نجلس جميعًا معًا بينما يقف راهب واحد على رأس الطاولة ومعه كتاب من الكتاب المقدس. عندما يبدأ في القراءة يمكننا البدء في تناول الطعام وعندما يتوقف ، علينا التوقف. إنه ليس ما يمكن أن تسميه على مهل. كلما قرأ أسرع ، كلما أكلنا بشكل أسرع. لكننا لا نأكل لنستمتع بالطعم. نحن نأكل لدعم الجسد لخدمة الله
& quot ولديك أجمل ماء في العالم ومع ذلك لا يوجد رهبان يسبحون باستثناء الشاب الذي قابلناه على الطريق ، & quot فقلت.
& quot؛ نعم. & quot قال الأب ثيودور بابتسامة. & مثل أنا أعرفه. إنه غريب الأطوار قليلاً & quot

كانت غرفتي المفضلة في الطابق السفلي. اكتشفها Godfrey في رحلة إلى الحمام. كانت فيها جماجم كل راهب عاش في كيليون مارولا صفًا بعد صف على الرفوف. يوما ما سيكون ابن عمي هناك.

أخيرا حان وقت الذهاب. لا أتذكر أنني أفعل الكثير إلى جانب الجلوس حول تلك الطاولة والحديث. ناقشنا أنا وغودفري ذلك. كان بإمكاننا التجول في شبه الجزيرة والتقاط أكبر عدد ممكن من المشاهد في تلك الأيام الأربعة ، لكن كلانا اتفق على أن تجربة التسكع مع هذين الراهبين ، في أعالي التلال ، بعيدًا عن الأديرة الأخرى ، كانت هي الطريق. للقيام بذلك . لقد كانت تجربة فريدة لن تكون متاحة للعديد من الأشخاص الآخرين. اتفقنا أيضًا على أننا سنحتاج إلى أكثر من 4 أيام للقيام بذلك بشكل صحيح. قال لنا ابن عمي أن نبقى. & quot لن يفعلوا لك أي شيء. المرة الوحيدة التي يعلمون فيها أنك بقيت لفترة طويلة هي عندما تغادر ويتحققون من جواز سفرك. ماذا سيفعلون بعد ذلك؟ أنت تغادر على أي حال. لقد كان ذلك منطقيًا ، لكن شيئًا ما بداخلي كان يريد المغادرة. كان هناك شيء بداخلي يريد قضاء وقتي في Sifnos ، والتعرف على فتيات إسكندنافيات ، والسكر وممارسة الحب على الشاطئ ، ولعب الجيتار ، وركوب الدراجات النارية ، ولعب كرة السلة. كانت الحياة الروحية رائعة ، من وجهة نظري ، لكن في تلك المرحلة من حياتي كنت مهتمًا أكثر بالمكافآت الفورية ، وليس الآخرة.

لذلك غادرنا. مشينا مع ابن عمي عائدين إلى كارييس حيث ركبنا الحافلة المتجهة إلى دافني. أتذكر أنني كنت ألوح وداعًا وأتساءل عما إذا كنت سأراه قبل أن يكون أحد تلك الجماجم في غرفة الطابق السفلي.

عندما وصلنا إلى القارب ، استقبلنا نفس المشهد المجنون عندما وصلنا. لاحظنا في الحشد رجلاً يونانيًا أمريكيًا في سننا يتحدث إلى راهب شاب ذو شعر أحمر. لقد كونت صداقات معهم على متن القارب. كان اسم الأمريكي اليوناني نيك ، واتضح أنه صديق لصديقي دينو نيكولز ، من كلية بوسطن. الراهب كان اسمه توم. كان كاثوليكيًا أيرلنديًا من شيكاغو جاء إلى جبل آثوس للتحقق من ذلك وانتهى به الأمر بالبقاء لمدة عام. بدأ يخبرنا عن تجاربه بطريقة عاطفية وغزيرة ولكن أمريكية للغاية. "أوه ، يا رجل ، بعض هؤلاء الآباء القديسين ثقيلون. أعني أنهم يفعلون المعجزات ، كما تعلمون ، مثل بعض معلمو الشرق. تخيلت ابن عمي قبل سنوات عديدة عندما وصل حديثًا من الستينيات. استمر توم في الحديث واستمعنا إليه وسألناه أسئلة حول حياته في آثوس. عندما وصلنا إلى Ouranopoulos ، أسّس فينا ، "أنا متوتر قليلاً. لم أذهب بعيدًا عن الجبل منذ أكثر من عام. لا أعرف ماذا أتوقع. & quot

كان الأب المسكين توماس في حالة صدمة عندما نزلنا من القارب في العالم الحقيقي. & مثل انظروا إلى هؤلاء النساء. إنهم يحاولون إغواءنا. انظر إلى ملابسهم. انظر إلى شفتيهما ، "لقد كان يصرخ وكان علينا تهدئته. كان بإمكاني رؤية وجهة نظره ولكن بطريقة ما لم يزعجني بالطريقة التي فعلها به. تدريجيًا قام بالتكيف وأخذنا جميعًا الحافلة إلى ثيسالونيكي لتذوق بابل الحقيقي. كان لدى توماس بعض الهراء البيروقراطي للتعامل معه ولكن تم إغلاق جميع المكاتب بحلول الوقت الذي وصلنا فيه لذلك قرر التسكع معنا. قررت أنا وجودفري أن نستقل قطار منتصف الليل إلى أثينا بعد أن اكتشفنا أن جميع الرحلات الجوية محجوزة. وجدنا مطعم دجاج وبدأنا في الأكل والحديث والشرب. لم يمض وقت طويل قبل أن يكون الأب توم ثملاً. وظل يتحدث عن الجبل ومعجزات أبيه الأقدس والنساء اللائي يمشين بجانبه ، وكم كان في حالة سكر. بكى & quot أنا راهب غبي & quot؛

أخيرا حان وقت الذهاب. & quot؛ لا ترحل & quot؛ قال الأب توم. & quot أنا أمضي مثل هذا الوقت المناسب. & quot
& quot إذا بقينا أكثر ، أيها الأب توماس ، فلن تعود أبدًا إلى الدير. أعتقد أننا أفسدناك بما فيه الكفاية .. قلنا له. تركناه يلوح لنا بالدموع على رصيف محطة قطار سالونيك.

تم حشرنا في حجرة تتسع لستة أشخاص مع ثمانية أشخاص آخرين. كان سبعة منهم جنودًا في طريق عودتهم إلى التدريب الأساسي في لاريسا. في الواقع ، كان القطار ممتلئًا تمامًا بالجنود. كان الساكن الآخر غير العسكري في مقصورتنا طفلًا يونانيًا عاش في بروكسل. عندما بدأ القطار بمغادرة المحطة ، قرر هو وجودفري الاندفاع بجنون إلى منصة الامتياز للحصول على زجاجة من الأوزو. عادوا إلى هتافات الجنود حيث بدأ القطار في التسارع.

شعرت بالعداء الاجتماعي والإرهاق ، لذلك صعدت إلى رف الأمتعة حيث اعتقدت أنني سأترك وحدي. استيقظت على صوت صرير الأسنان ، وكأن حيوانًا بريًا قد تلاشى في المقصورة. كان الجحيم ينفجر لكنه لم يكن شيطانًا. لقد كان جودفري. لقد أنهى زجاجة الأوزو الخاصة به وكان يزحف في كل مكان ، يعوي ويضحك ، خارج نطاق السيطرة تمامًا. لم يكن هناك شيء يمكن لأي شخص فعله سوى الانتظار حتى نفد قوته وفقده الوعي. عندما رآني في رف الأمتعة ، تسبب في شيء في ذاكرته ، وبدأ في محاولة تسلق الجدران للوقوف معي هناك ، ودوس على رؤوس الجنود الشباب ، مما تسبب في صرخات الكرب التي جلبت حشدًا من الناس إلى المقصورة. باب لمعرفة ما كان يجري. اضطررت لدفعه للخلف لإبقائه خارج عش الصغير. سقط على رأس الجنود ، الذين أخذوا كل شيء بلطف. عندما استيقظت مرة أخرى كان نائمًا سريعًا ، ورأسه على كتف عريف شاب.

جاء صباح اليوم التالي مبكرا بالنسبة لي ، ولكن كثيرا في وقت سابق بالنسبة إلى جودفري المسكين. كان لا يزال في حالة سكر. كان علي أن أربط حذائه. كان علي أن أضع حقيبته على ظهره. اضطررت إلى قيادته من القطار وبين الحشد. ثم فقدته. اضطررت إلى مضاعفة الظهر ، والعثور عليه وإيقاظه. لقد نام متكئًا على سلة المهملات. عندما خرجنا إلى الشارع لم يكن هناك سيارات أجرة. في كل مرة أترك فيها جودفري لمحاولة أن يبكي أحدهم ، كان يزحف في مكان ما ويذهب للنوم. أخيرًا وجدنا سيارة أجرة وأخذناها إلى فندق غودفري حيث تركته عند مكتب تسجيل الوصول بينما ذهبت إلى غرفتي في منزل أندريا في بلاكا. عندما جئت لأجده في تلك الليلة كان قد رحل. ليس هذا فقط ، فهو لم يسجل دخوله أبدًا. لم أستطع حتى تخيل ما حدث له. أين يمكن أن يكون قد ذهب؟ لقد كان لغزًا سيظل بلا حل عندما ظهر بعد 3 أيام ، وتعافى تمامًا ، ولم يكن لديه أي فكرة على الإطلاق عما فعله في ذلك الصباح ، أو في القطار ، أو حتى لماذا لم يتجاوز المكتب في الفندق. ردهة.

لم نر بعضنا البعض مرة أخرى حتى التقينا في جزيرة سيفنوس. كان مع رجل سويسري اسمه آندي. لقد التقيا في تينوس وشاركا في الاهتمام بالموسيقى البديلة وأصبحا أصدقاء. كانوا يجلسون في مقهى على الشاطئ لكنهم ذهبوا إلى المدينة لاستئجار دراجات نارية حتى يتمكنوا من رؤية الجانب الآخر من الجزيرة. بعد ساعة كانوا يجلسون في نفس المكان بالضبط. ولكن هذه المرة كان غودفري مغطى باللون البرتقالي الزئبقي والضمادات. قال وهو يشير إلى رأسه المغطى بالضمادة: `` لقد تعرضت لحادث ''.
& quot كيف حدث ذلك؟ & quot سألته.
ذهبنا إلى متجر الدراجات وتركنا وديعتنا وجوازات سفرنا والرجل أوضح لنا كيفية بدء تشغيل الدراجة. أخذتها إلى الشارع وبدأت بها وانطلقت الدراجة معي على الطريق وانطلقت مباشرة من منحدر & quot.
& quot هل الرجل مجنون؟ سألته.
"نعم ، لقد كان غاضبًا جدًا. تم تجميع الدراجة. رد غودفري.
& quotO بالطبع سيكون علينا بناء ضريح. كم من الوقت قمت بركوبها بالفعل؟ & quot سألته.
فكر آندي للحظة وأجاب بشكل واقعي للغاية. & quot كانت أقل من سبع ثوان & quot. أومأ جودفري بالموافقة.

لسبب ما بدأت أفكر في هدوء جبل آثوس. لا يوجد سياح يتسابقون ويسقطون عن الدراجات النارية. لا توجد ديسكو تُطلق الموسيقى حتى الثالثة صباحًا. فكرت في نفسي أعتني بحديقتي الصغيرة وأتحدث مع الله يوميًا ، أو أتجول في الغابة الهادئة أو أجلس بجانب البحر في سلام تام. ثم نظرت إلى Godfrey ، اللون البرتقالي الزئبقي والضمادات التي تغطي كل بوصة تقريبًا من الجلد المكشوف ، وشرب الجعة والضحك بينما كانت الفتيات السائحات يمشين. جلست بجانب صديقي وطلبت بيرة. كان جبل آثوس رائعًا والحياة الآخرة ربما تكون جيدة جدًا أيضًا. لكنني سآخذ جنتي الآن.


جبل أثوس - حديقة أم الرب وأقدس الجبال المقدسة عند البعض - التاريخ

لا أحد يعرف بالضبط أين تقع جنة عدن الموصوفة في الكتاب المقدس. يُعتقد عمومًا أن المنطقة العامة تقع في وديان دجلة والفرات. يبلغ عمق الرواسب الرسوبية من فيضان نوح آلاف الأقدام الآن في المنطقة بأكملها ، لذلك من غير المحتمل أن تظهر & quot؛ quruins & quot في جنة عدن عن طريق الصدفة.

ومع ذلك ، وضع آدم بعد خلقه في الجنة الواقعة إلى الشرق. بسبب هذا البيان ، ادعى الحكماء اليهود منذ فترة طويلة أن آدم خُلق فيما يُعرف الآن بأرض إسرائيل. قال مرشدون مسلمون إن بصمة آدم الحجرية لا تزال موجودة في حجر الأساس للمكبلاه في الخليل. تقول الأساطير اليهودية المبكرة أن آدم نفسه دُفن في الكهف الذي اشتراه إبراهيم لاحقًا لدفن زوجته.

على جبل موريا ، جبل الهيكل الحالي في القدس ، يُعرف الحجر الأساسي المكشوف أسفل قبة الصخرة باسم & quotthe Foundation Stone & quotin Hebrew Even ha-Shetiyah. على الرغم من أن المعابد اليهودية قد تم بناؤها لاحقًا على نفس حجر الأساس ، أو امتدادًا لنفس حجر الأساس في مكان آخر على جبل موريا ، فإن المصطلح & quot ؛ حجر التأسيس & quot ؛ يشير إلى خلق الله للأرض في اليوم الأول.

وسمي حجر الأساس لأن العالم تأسس عليه. لان اشعياء النبي قال هكذا قال الرب هانذا اضع في صهيون اساسا لحجر. حجر اساس مكلف من اساس راسخ. '' اقام الله تبارك صخرة في المياه ومن هناك توسع العالم.

خلق الله العالم كما تكوَّن الطفل في بطن أمه. مثلما يبدأ الطفل في النمو من سرته ثم يتطور إلى شكله الكامل ، كذلك بدأ العالم من نقطته المركزية ثم تطور في كل الاتجاهات. (المرجع 2)

من التقليد الإسلامي

أكثر إثارة للاهتمام من الأساطير المتعلقة بالأحجار الأساسية هي القصص حول الهاوية التي من المفترض أن تقع تحتها.

ويقول بعض الحكماء اليهود إن هذا الحجر سمي بالشتية ويعني بالعبرية "الشرب" لأن تحته مخفي منبع كل الينابيع والنوافير التي يشرب منها العالم مياهه. ينص التقليد العربي أيضًا على أن جميع المياه العذبة في العالم لها أصلها تحت هذه الصخرة.

في أرضية الكهف الصغير (تبلغ مساحته حوالي 14 قدمًا مربعًا وسقفه ستة أقدام) أسفل حجر الأساس الكبير في قبة الصخرة لوح رخامي مستدير يغلق بئر بئر يُعرف باسم بئر الأرواح & مثل (بئر الأرواح) . يقول التقليد الإسلامي أن هذا هو المدخل إلى الهاوية الهاوية. يقال إن أرواح الموتى التي تنتظر الدينونة يمكن سماعها من الأسفل. يدعي التلمود أن هذه هي الهاوية فوق المياه البدائية للخلق والطوفان. خلال رحلة باركر غير القانونية في عام 1911 ، تم رفع الغطاء الرخامي ووجد أنه يغطي مجرد منخفض وليس بئر بئر. ومع ذلك ، هناك تقاليد أخرى تشير إلى أن هذا الجزء من جبل موريا ربما كان يومًا ما مكانًا للدفن ، أو ربما كان مكانًا كنعانيًا مرتفعًا. أي من هذه القصص ، إذا ثبت أنها صحيحة ، فستكون أسبابًا لعدم أهلية الموقع كموقع لمعبد سليمان بسبب القداسة اليهودية المطلوبة لموقع الهيكل ، كما هو موضح أدناه.

الارض: اقامها اصلا ابناء كنعان

دمر الطوفان الكارثي لنوح (تكوين 7 ، 8 2 بطرس 3) كل سكان الأرض - ربما عدة بلايين من السكان - ولم يتبق منهم سوى ثمانية ناجين. كان هؤلاء الأزواج الأربعة جميعًا أبرارًا ، أي جميع المؤمنين بالإله الواحد الحقيقي ، وقد تم اقتباسهم جميعًا بالإيمان & quot ؛ (كما هو مفسر في العهد الجديد). أُعطي أبناء نوح الثلاثة وزوجاتهم الفرصة لإعادة إسكان الأرض من خلال تربية أطفالهم في خوف الرب ومعرفته. تمكنت العائلة البشرية ، جميع الفروع الثلاثة ، من إفساد الأمور بسرعة كبيرة ، في غضون جيل واحد في الواقع.

في سلالة حام ، لاحظ نوح والد حام ضعفًا أخلاقيًا خاصًا في وقت سكر نوح (تكوين 9: 20-27). لاحظ نوح كذلك أن هذا الضعف الأخلاقي الموروث في ابنه حام كان موجودًا بالفعل بدرجة أكبر في الحفيد الشاب ، كنعان. وهكذا تنبأ نوح أن الانحراف الأخلاقي والشهوة سيبتليان بشكل خاص أحفاد كنعان. هذا ما يسمى & quotcurse & quot في فرع واحد من عائلة حام أصبح صحيحًا في التاريخ. نحن نعرف الكثير عن الكنعانيين من السجلات التوراتية ومن علم الآثار. اشتهرت هذه الشعوب باختلاطها الجنسي (من جنسين مختلفين ومثليين جنسيًا) ، ولعبادتهم الشديدة للأوثان ، والأمراض التناسلية المستوطنة وأنماط حياتهم الحسية والمتعة.

نظرًا لأن أوائل سكان القدس المعروفين (يبوس) كانوا من الشعوب الكنعانية ، فهناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن الأضرحة الوثنية المخصصة لبعل وعشتورث كانت موجودة في المدينة في أقرب وقت ممكن. تقليديا ، كانت هذه الأضرحة تقع على القمم والجبال العليا - ومن هنا جاء الاسم الشائع وأماكن quothigh. & quot (المرجع 3)

أمر الله الإسرائيليين بالقضاء على الكنعانيين عندما دخلوا الأرض.

عند النظر في الموقع المحتمل للمعابد على جبل موريا ، سيكون من الضروري إثارة احتمال أن موقع قبة الصخرة كان ، في فترة سابقة ، أحد هذه الأماكن المرتفعة الكنعانية سيئة السمعة. سيتم النظر أيضًا في إمكانية وجود مقابر مبكرة جدًا في الكهوف أسفل صخرة & quotsacred. & quot

نظرًا لأن المعابد والأضرحة الوثنية كانت توضع تقليديًا على قمم أعلى التلال والجبال ، فهناك أيضًا سبب للاعتقاد بأن المعبد اليهودي الأول ربما تم وضعه بشكل متعمد أسفل قمة جبل موريا.

المزيد من التاريخ المبكر بعد الطوفان

يقدم لنا & quotTable of Nations & quot الشهيرة في سفر التكوين الفصلين 10 و 11 وصفًا رائعًا ودقيقًا للأجيال القليلة الأولى من الجنس البشري بعد الطوفان العظيم لنوح.من هذا الجدول وأسماء الجذر المذكورة هناك ، والتي نجا الكثير منها حتى يومنا هذا ، نعلم أن أحفاد يافث هاجروا إلى حد كبير إلى الشمال والغرب ، حيث سكنوا ما يعرف الآن بأوروبا وكذلك روسيا. (استعمر أحد فروع عائلة يافث ما يعرف الآن بالهند). أقام الساميون إلى حد كبير في منطقة الهلال الخصيب والجزيرة العربية. كان الحاميون أسلاف المصريين والأفارقة وهنود العالم الجديد والشعوب الشرقية. انتقل العديد من الحاميين إلى بلاد فارس والصين وأفريقيا.

أقامت عائلة كنعان بن حام في ما يُعرف الآن بأرض إسرائيل:

من الصعب تحديد موعد محدد لوقت الفيضان. استنادًا إلى & quottight & quot قراءة قوائم الأنساب في العهد القديم (فجوات قليلة) في الأسماء الموجودة في خط الوعد بين آدم الأول والثاني ، يمكن أن يكون الطوفان قد حدث مؤخرًا في 3500 قبل الميلاد ، أي حوالي ألف أو اثنتي عشرة سنة قبل الولادة إبراهيم. لا يُعرف الكثير عن أرض كنعان خلال هذه الفترة الزمنية ، لكن عشرة أو اثني عشر قرنًا كانت أكثر من كافية لعائلات البدو الصغيرة لبناء مدن وقبائل يبلغ تعدادها عدة آلاف من الناس في المنطقة.

نظرًا لأن المصطلح العبري & quotson لفلان & quot يمكن أن يعني حفيدًا أو حتى حفيدًا كبيرًا ، فمن الممكن تمامًا إرجاع تاريخ الطوفان إلى الوراء عدة مئات من السنين على الأقل. هذا من شأنه أن يجعل سجل الكتاب المقدس في تناغم أوثق مع ما هو مؤكد الآن إلى حد ما حول الحضارات القديمة مثل مصر.

كان الله قد وضع خططًا قبل ذلك بكثير ، قبل الطوفان بوقت طويل ، لإعطاء قطعة الأرض هذه - كنعان - لأبرام بن تارح بن ناحور بن عابر بن سام.

أورشليم: اختارها الله من العصور القديمة

عظيم هو الرب وحميد جدا في مدينة الهنا! جبله المقدس ، الجميل في الارتفاع ، هو بهجة كل الأرض ، جبل صهيون ، في أقصى الشمال ، مدينة الملك العظيم. أظهر الله لنفسه دفاعًا أكيدًا داخل قلاعها. لان الملوك اجتمعوا واجتمعوا معا. بمجرد أن رأوا ذلك ، ذهلوا ، كانوا في حالة من الذعر ، أخذوا يهربون وهم يرتجفون وأمسكوا بهم هناك ، والألم كما لو كانت امرأة في المخاض. من الريح الشرقية حطمت سفن ترشيش. كما سمعنا هكذا رأينا في مدينة رب الجنود في مدينة الهنا التي يؤسسها الله الى الابد. [صلاح]

لقد فكرنا في حبك الثابت يا الله في وسط هيكلك. كاسمك يا الله هكذا يصل تسبيحك إلى أقاصي الأرض. يمينك ممتلئة بالنصر فليفرح جبل صهيون! تبتهج بنات يهوذا من اجل احكامك. تجول حول صهيون ، تجول حولها ، قم بترقيم أبراجها ، وفكر جيدًا في أسوارها ، وتصفح قلاعها حتى تخبر الجيل القادم أن هذا هو الله ، إلهنا إلى الأبد. سيكون مرشدنا إلى الأبد. (مزمور 48. ترنيمة. مزمور لبني قورح)

على الرغم من احتلالها لأبناء حام ، فإن أرض الميعاد كنعان قد وُعدت لابن آخر من نوح ، لشيم ، وأحد أحفاد سام الفريدين الذي كان من المفترض أن يكون مخلص العالم.

اليهودية والمسيحية والإسلام - تدين الديانات التوحيدية الثلاث الكبرى في العالم بأقدم تقاليدها لهذا الرجل السامي ، إبراهيم. لكل دين شخصية بارزة يُنسب إليها كزعيم ذي أهمية مركزية. بالنسبة لليهود هو موسى ، مانح الناموس. بالنسبة للمسلمين هو محمد آخر الأنبياء وأعظمهم. بالنسبة للمسيحيين ، هو يسوع ، الابن الله والمخلص الموعود للعالم. في الواقع ، كان كل من يسوع وموسى ومحمد ، من الناحية الأبوية ، من لحم ودم من نسل إبراهيم ، وجميعهم من سامية سامية. قبل أربعين قرنًا ، دعا الله هذا الرجل أبرام من ثقافة وثنية إلى الشرق ، أور الكلدانيين (في ما يعرف الآن بالعراق).

فقال الرب لأبرام:

وعود الله لإبراهيم

  • أمة أرضية عظيمة ، إسرائيل ، ستنبع من إبراهيم.
  • أمة روحية عظيمة ، شعب سماوي ، الكنيسة ، ستنبع أيضًا من إبراهيم.
  • سيُبارك اسم إبراهيم إلى الأبد.
  • كان يجب أن يكون نعمة لجميع الأمم.
  • أولئك الذين باركوا شعب إبراهيم سيتبارك.
  • أولئك الذين يلعنون شعب إبراهيم سيكونون ملعونين.
  • سيكون نسله لا يحصى.
  • نسله في الخط الأرضي سيرثون قطعة الأرض الموعودة هذه.
  • نسله في الخط الروحي سيرثون الكون.
  • كانت الأرض الممنوحة لإبراهيم ملكًا للشعب الأرضي ، إسرائيل إلى الأبد.
  • كان إسماعيل بن إبراهيم أباً لشعب عظيم.
  • سيتبارك نسل إبراهيم من خلال زوجته الثانية قطورة.

وعد بذرة فريدة

كما وعد الله إبراهيم وسارة بالفعل أنجبوا ابنًا أطلقوا عليه اسم إسحاق ، وهو ما يعني "الضحك".

بعد قرون ، قال الرسول بولس في تعليقه على نسل إبراهيم الموعود به ، أو وريثه ، أن كل وعود الله للبطريرك كانت لتحقيقها في نسل واحد فريد ، يشوع ، المسيا الموعود به. كتب بولس هذه الكلمات ،

إبراهيم يلتقي بملك أورشليم

لقد اتخذ لوط ، ابن أخ إبراهيم ، خيارًا مؤسفًا باختياره السكن في سدوم ، وهو خيار يندم عليه ليس فقط للوقت ولكن أيضًا للأبد. كانت لديه أكثر من فرصة للتحرك. يخبرنا تكوين 14 عن خمسة ملوك غزاة من الشرق (بابل) اجتاحوا سدوم والمدن الكنعانية الأخرى في السهل ، وأسروا لوط مؤقتًا. قام إبراهيم و 318 فقط من رجاله بملاحقة هؤلاء الأشرار على طول البلاد ، وأنقذوا لوط وأعادوه & quothome & quot مرة أخرى إلى سدوم.

بعد هذه الأحداث توقف إبراهيم عند أورشليم الكنعانية في طريق عودته إلى الخليل ، حيث تلقى البطريرك الخبز والنبيذ وباركه ملك ساليم ، وهو رجل لم يكن ملكًا محليًا فحسب ، بل كان أيضًا كاهن الإليون. & مثل الله العلي & quot

اختبار على جبل موريا

عمل إبراهيم في طاعة الله وذهب في رحلة ثلاثة أيام إلى الموقع الذي اختاره الله. الموقع الذي جلبه الله لإبراهيم سيصبح فيما بعد مدينة القدس. يُعتقد أن الموقع الدقيق على جبل موريا هو جبل الهيكل:

عندما وصلوا إلى الجبل الذي اختاره الله ، كان إبراهيم مستعدًا للتضحية بإسحاق:

تطلع إبراهيم إلى اليوم الذي سيقدم فيه الله ذبيحة أخرى أفضل على نفس الجبل.

يتحدث العهد الجديد عن إيمان إبراهيم العظيم الذي أصبح مرضيًا تمامًا لله. يخبرنا كاتب الرسالة إلى العبرانيين أن إبراهيم قد توصل إلى استنتاج مفاده أن الله كان ملزمًا بإقامة إسحاق من بين الأموات في حالة تقديم الذبيحة:

تم الوفاء بالوعد

اسحق - لا العبد اليعازر ولا اسماعيل

يعقوب (إسرائيل) - وليس عيسو ، إذًا:

رأوبين وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون ودان ويوسف (ابنا افرايم ومنسى) وبنيامين ونفتالي وجاد واشير.

فنزل بنو إسرائيل حوالي 70 شخصًا (تكوين 46:27) إلى مصر وأمضوا هناك أربعمائة سنة كعبيد. سيزداد عددهم إلى عدة ملايين في وقت نفيهم من أرض الموعد.

يخبرنا السجل الكتابي ، القديم والعهد الجديد على حد سواء ، أن خروج اليهود من مصر تحت حكم موسى يشير إلى الوقت الذي أصبح فيه شعب إسرائيل أمة في ظل الله.

تحت قيادة موسى في البرية ، بدأ الله يكشف لإسرائيل الذي دُعي للخروج من مصر في رحلة حج إلى الأرض التي وعد بها أبيهم قبل أربعة قرون. قيل لهم إنهم لا يتعاملون مع أي إله عادي ، كان الرب إلهًا قدوسًا ولا يمكن أن يسكن مع شعب نجس ودنس. تم الكشف عن شخصية هذا الإله في الوصايا العشر ، شريعة موسى ، التي عُرِفت لهم في جبل سيناء. في نفس الوقت بدأ فشلهم الخاطئ بالظهور (راجع 1 كو 10: 1-11). فبدلاً من إظهار العدل ، أظهر الله رحمته وصبره ومحبته الوفية وطول أنااته. تم منحهم كهنوتًا وخيمة اجتماع ونظامًا متطورًا من الذبائح الحيوانية لإظهار أن هذا الإله كان مستعدًا لتوفير كل أنواع وكل أنواع الخطيئة البشرية سواء كانت موجهة ضده أو ضد بعضها البعض ، أو ضد المجتمع. أول درس عظيم من الفداء من خلال التضحية بالدم والخلاص بالقوة قد أظهر لهم في عيد الفصح الأول (خروج 12). يمكن تغطية الخطايا بتضحية الحيوانات التي لا تشوبها شائبة ، "وتجاوزها" حتى جاء المسيح ليأخذ الذنوب إلى الأبد.

في برية سيناء بعد عبور البحر الأحمر كشف الله كيف كان يخطط للقاء شعبه في شركة.

خيمة في الصحراء

لم يقترح موسى على الله أن يُبنى المسكن ثم وافق الله على احتلاله. نظر الله إلى شعبه بمحبة وهو يوجههم نحو أرض الموعد. لم يكتف بإرشادهم ، بل كان يسكن معهم ليؤكّدهم دائمًا على رعايته الراعوية. أمر الرب موسى ببناء خيمة الاجتماع في وسط المخيم ، تمامًا كما نصب زعيم بدوي خيمته في وسط معسكر. علاوة على ذلك ، تم تسليم المخططات الكاملة لهذه الخيمة الغريبة والمحاكم والأثاث لموسى على جبل سيناء.

كان خيمة الاجتماع نفسها عبارة عن خيمة ضخمة متقنة يبلغ طولها حوالي خمسة وأربعين قدمًا مقسمة إلى جزأين بواسطة ستارة أو حجاب. كانت الغرفة الأولى ، عند الدخول - تسمى & quotthe Holy Place & quot ، تبلغ مساحتها حوالي ثلاثين قدمًا في خمسة عشر قدمًا. في وسط الغرفة ، قبل الحجاب كان هناك تابوت البخور يقف على ارتفاع حوالي ثلاثة أقدام. تم وضع الفحم ومزيج من البخور والراتنجات العطرية عليه. كان هذا البخور يحرق مرتين في اليوم.

على يسار هذا المذبح كانت الشمعدان الذهبي السبعة المتفرعة (الشمعدان). على اليمين كانت مائدة خبز الشوبير حيث تم وضع اثني عشر رغيفًا في كومة من ستة. الخبز ، تذكار لأسباط إسرائيل الاثني عشر ، يتم تجديده كل يوم سبت.

قدس الأقداس

وراء الحجاب كان أقدس مكان يعرف باسم قدس الأقداس. كانت الأبعاد 15 ذراعا على جانب - حوالي 22 قدما على الجانب. داخل قدس الأقداس كان تابوت العهد. وفوق الفلك كان كرسي الرحمة.

كان الفلك صندوقًا خشبيًا مصنوعًا وفقًا للمواصفات الإلهية ليحتوي لوحي القانون ، وعصا هارون التي أفرخت ووعاء من المن. مصنوع من خشب الأكاسيا ، هذا الصندوق الغريب الذي يشبه الخزانة مع أعمدة الحمل كان يُعرف أيضًا باسم تابوت القانون. كان طوله حوالي أربعة أقدام وارتفاعه قدمين ونصف. كان الفلك مغطى بالذهب من الداخل والخارج. كانت هناك أربع حلقات مثبتة على جانبها يمر من خلالها عمودان للحمل. تم وضع الفلك تحت رعاية اللاويين ، الذين تم إعفاؤهم من الواجبات العسكرية.

على قمة التابوت كان كرسي الرحمة الذي كان له كروبان ذهبيان بأجنحة ممدودة في نهايته. كان الشاروبيم ، الذي لا يُعرف عنه سوى القليل ، كائنات سماوية مجنحة هدفها الحراسة والحماية.

حصل كرسي الرحمة على اسمه لأن رئيس الكهنة ، في يوم الكفارة ، كان يرشه بدم الذبيحة مرة في السنة. كان هذا المكان الأكثر قدسية في الحرم بأكمله. كان يرمز إلى العرش المرئي لحضور الله غير المرئي.

كيف تواصل الله مع الإنسان

وهناك ألتقي بك ، وأتحدث معك من فوق كرسي الرحمة ، من بين الكروبيم اللذين على تابوت الشهادة ، عن كل ما أوصيك به إلى بني إسرائيل. (خروج 25:22)

وقال الرب لموسى: & quot؛ قل لهارون لأخيك ألا يأتي في أي وقت إلى الحرم القدسي داخل الحجاب ، قبل كرسي الرحمة الذي على التابوت ، لئلا يموت لأني سأظهر في السحابة فوق كرسي الرحمة. & quot (لاويين 16: 2).

أقيمت خيمة الاجتماع في كل مرة أشار فيها الله لأبناء إسرائيل أنهم سيتوقفون مؤقتًا عن مسيرتهم في البرية. الصورة واضحة - هذه الخيمة كانت مجرد هيكل مؤقت ، وتتطلع إلى اليوم الذي يمكن فيه بناء منزل دائم للرب.

علق العديد من تعليقات الكتاب المقدس بالتفصيل على رموز تابوت العهد ، الذبائح ، المفروشات ، البلاط والمعبد. يمكن للمؤمنين دراسة هذه الأمور اليوم بفائدة كبيرة لأن مبادئ تعامل الله مع شعبه هي نفسها في كل جيل على الرغم من أن مجيء المسيح قد حقق العديد من الأنواع والصور التي صورها خيمة موسى.

عبر الأردن أخيرًا

يشوع وأورشليم

ولما سمع أدوني صادق ملك أورشليم كيف أخذ يشوع عاي وحطمها تمامًا على عاي وملكها كما فعل بأريحا وملكها ، وكيف عمل سكان جبعون صلحًا مع إسرائيل وكانوا بينهم ، خاف جدا ، لأن جبعون كانت مدينة عظيمة كإحدى المدن الملكية ، ولأنها كانت أعظم من عاي ، وكان كل رجالها جبابرة. فارسل أدوني صادق ملك أورشليم إلى هوهام ملك حبرون ، وإلى بيرام ملك يرموت ، وإلى يافيع ملك لخيش ، وإلى دبير ملك عجلون ، قائلا: `` اصعد إلي وأعني ، فلنضرب جبعون لأن لها. صلح يشوع وبني اسرائيل. فجمع ملوك الاموريين الخمسة وملك اورشليم وملك حبرون وملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون جيوشهم. وصعدوا مع كل جيوشهم ونزلوا على جبعون وحاربوها. وأرسل رجال جبعون إلى يشوع في المعسكر في الجلجال قائلين: لا ترف يدك عن عبيدك ، فتقدم إلينا عاجلاً ، وخلصنا وساعدنا لكل ملوك الأموريين الساكنين في الجبل. فاجتمع علينا.فصعد يشوع من الجلجال هو وجميع رجال الحرب معه وجميع جبابرة البأس. فقال الرب ليشوع: لا تخفهم ، لأني قد دفعتهم بيدك ، فلا يقف رجل منهم أمامك. وألقى بهم الرب في ذعر أمام إسرائيل وقتلهم ضربة عظيمة في جبعون وطاردهم في طريق صعود بيت حورون وضربهم إلى عزيقة ومقيدة. ولما هربوا أمام إسرائيل وهم ينزلون في صعود بيت حورون ألقى الرب عليهم حجارة عظيمة من السماء إلى عزيقة ، فماتوا بسبب البرد أكثر مما قتل رجال إسرائيل. بالسيف.

فرجع يشوع وكل إسرائيل معه إلى المحلة في الجلجال. وهرب هؤلاء الملوك الخمسة واختبأوا في مغارة مقيدة. وقيل ليشوع: `` وجد الملوك الخمسة مختبئين في مغارة مقيدة. طاردوا أعداءكم ، اسقطوا على مؤخرتهم ، ولا تدخلوا مدنهم لأن الرب إلهكم قد دفعهم بيدك. ولما دخل الباقون منهم المدن المحصنة ، رجع كل الشعب سالمين إلى يشوع في المحلة في مقيدة ، ولم يحرك أحد لسانه على أحد من شعب إسرائيل. فقال يشوع: `` افتح باب الكهف وأخرج إليَّ أولئك الملوك الخمسة من الكهف. ملك يرموت وملك لخيش وملك عجلون. ولما أخرجوا هؤلاء الملوك إلى يشوع ، دعا يشوع جميع رجال إسرائيل ، وقال لرؤساء رجال الحرب الذين ذهبوا معه ، `` تقدموا ، ضعوا أقدامكم على أعناق هؤلاء الملوك ''. اقتربوا ووضعوا ارجلهم على اعناقهم. فقال لهم يشوع: `` لا تخافوا ولا ترتاعوا وتشجعوا ، لأن الرب سيفعل بكل أعدائكم الذين تحاربونهم. '' وبعد ذلك ضربهم يشوع وقتلهم وعلقهم عليهم. خمس شجرات. وعلقوا على الأشجار حتى المساء ، ولكن في وقت غروب الشمس ، أمر يشوع ، وأنزلوها عن الأشجار ، وألقوها في الكهف حيث اختبأوا ، ونصبوا حجارة عظيمة مقابلها. فم الكهف الذي بقي حتى يومنا هذا (يشوع 10: 1-27)

في محاولة لفهم ما يبدو للوهلة الأولى أنه تدمير لا يرحم لرجال ونساء وأطفال أبرياء ، من المهم بالنسبة لنا أن نفهم أن إسرائيل كانت ، في هذا الوقت من تاريخها ، أداة الله في إصدار الدينونة الإلهية على فاسدون تمامًا ، وثنيون ، وأشرار (عدد 21: 1 ، 2 تثنية 7: 2 ، 13: 15 ، 20:17 يش 10-11). كان لدى سكان كنعان ، في الواقع ، 400 سنة لإصلاح طرقهم والتوجه إلى الله الحي الذي يملك الأرض (تكوين 15:16). وبدلاً من ذلك ، أصبحوا أكثر فسادًا وفوقوا أمل الخلاص. إن السماح لهم بالاستمرار والتكاثر لن يؤدي إلا إلى زيادة انتشار سرطان طرقهم الوثنية.

في الواقع ، كانت طاعة إسرائيل غير الكاملة لله في السماح لبقية الكنعانيين بالعيش سببًا للكثير من الحزن والكارثة اللاحقة لعدة قرون تالية (يشوع 17:13 ، قضاة 1: 22 وما يليها -3: 6).

مصير الخيمة

تحكي أسفار صموئيل عن استيلاء الفلسطينيين على تابوت العهد وتعطينا أيضًا القصة اللاحقة عن تجوال الفلك لعدة سنوات حتى جلبه داود إلى أورشليم. بعد سقوط شيلوه وتدميرها في عام 1050 قبل الميلاد ، تم إحضار المسكن ومفروشاته - باستثناء الفلك - إلى القدس ، ووفقًا للتقاليد التي أقامها الملك داود هناك في نهاية المطاف على جبل موريا. عندما تم استرداد الفلك أخيرًا ، من الواضح أنه عاد إلى مكانه الصحيح في قدس أقداس خيمة الاجتماع. الآن جاء الفلك والمعبد للراحة بشكل دائم في الوجهة التي اختارها الله لشعبه إسرائيل.

بحسب 2 صموئيل 5 داود ، في السنة الثماني من ملكه استولى على أورشليم من اليبوسيين:

لاحظ الملك داود أنه بينما كان يعيش في بيت من الأرز ، كان حضور الله لا يزال في الستائر (خيمة الاجتماع). ومن ثم وضع ديفيد خطة لبناء هيكل أكثر ديمومة ، هيكل.

أخبر الله الملك داود أن الهيكل سيُبنى ، لكن ليس بواسطته. لم يكن داود هو الذي سيبني الهيكل لأنه كان رجل حرب. هذه الوظيفة ستكون لابنه سليمان. أمر الله الأصلي ببناء الهيكل ، "سيبني بيتًا لاسمي" (2 صموئيل 7:13).

حقيقة أن الدول الأخرى لديها معابد وأن إسرائيل لم تكن كذلك ليس السبب في بنائها. كان المعبد ليكون نصبًا تذكاريًا لإسرائيل ليحول قلبها بعيدًا عن أصنام معاصريهم. سيوفر لهم الهيكل حافزًا لعدم ممارسة نفس الأشياء الشريرة مثل الكنعانيين.

بعد بناء الهيكل تم تفكيك خيمة الاجتماع. ومصيرها مجهول.ولكن ، ربما تم تخزينها في غرفة أسفل الحرم القدسي ، حيث بقيت حتى اليوم. سيقول لك عدد غير قليل من القادة اليهود في إسرائيل اليوم أن الأمر كذلك!

المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون.
الذي لا يمكن نقله ، بل يبقى إلى الأبد.
كما الجبال حول القدس.
والرب حول شعبه.
من الآن فصاعدا وإلى الأبد.
من أجل صولجان الشر
لا يستقر على الأرض المخصصة للصالحين ،
لئلا يمد الصديقون ايديهم الى الظلم.
افعل الخير يا رب للصالحين.
ولأولئك المستقيمين في قلوبهم!
لكن أولئك الذين ينحرفون عن طرقهم المعوجة
الرب يمضي مع فاعلي الشر.
السلام على اسرائيل!
(مزمور 125. مزمور لداود. مزمور الصعود)

ملاحظات النهاية

1. Solomon Steckoll، The Temple Mount، London، Tom Stacey Limited، 1972، p. 9.

2. Zev Vilnay، Legends of Jerusalem، The Jewish Publication Society of America، Philadelphia، 1973.

3. تم العثور على ذكر الأماكن & quothigh في 1Kgs. 3 كلغ. 12: 31-32 ، 1 كلغ. 13 ، ب 1 كلغ. 14:23 ، 1 كلغ. 15:14 ، 1 كلغ. 22:43 ، 2 كلغ. 12: 3 ، 2 كلغ. 14: 4 ، 2 كلغ. 15: 4 ، 35 ، 2 كلغ. 16: 4 ، 2 كلغ. 17: 9-11 ، 2 كلغ. 17: 29 - 32 ، 2 كلغ. 18: 4 ، 22 ، 2 كلغ. 18:22 ، 2 كلغ. 21: 3 ، 2 كلغ. 23: 5-9 ، 2 كلغ. 23:13 2 كلغ. 23: 19-20 ، 2 ص. 11:15، 2 ص. 14: 3-5 ، 2 ساعات. 15:17 ، 2 ص. 17: 6 ، 2 ساعات. 20:33 ، 2 ص. 21:11 ، 2 ساعات. 28: 4 ، 25 ، 2 ساعة. 31: 1 ، 2 ساعات. 32:12 ، 2 ساعات. 33: 3 ، 17-19 ، 2 ساعة. 34: 3 ، مز. 78:58 ، أمثال. 9:14، Eccl. 10: 6 ، عيسى. 15: 2 ، عيسى. 36: 7 ، جير. 19: 5 ، جير. 32:35 ، حزق. 6: 3 ، حزق. ٦: ٦ ، هوشع ١٠: ٨ ، عاموس ٧: ٩ ، ميخا ١: ٣ ، حب. 3:19.

4. تم تسمية الشعوب القديمة الأخرى بشكل متكرر في سجلات العهد القديم. وتشمل هذه: (أ) قام الفلسطينيون ، الموجودون في الأرض منذ العصور القديمة ، بغزو الأراضي الساحلية بقوة في عام 1200 قبل الميلاد. كانوا شعوب حامية شرسة حربية تنحدر من مصرايم (مصر). (ب) بنو عمون من نسل لوط عن طريق ابنه عمون. ولد عمون من علاقة سفاح القربى لوط مع إحدى بناته. (ج) نشأ الموآبيون من علاقة لوط بابنته الأخرى مما أدى إلى ولادة ابنه موآب. (د) الأدوميين ينحدرون من عيسو الأخ التوأم ليعقوب. (هـ) المديانيون هم شعوب تنحدر إلى حد كبير من أبناء زوجة إبراهيم الثانية ، قطورة.


ما معنى وأهمية جبل الهيكل؟

جبل الهيكل هو أقدس موقع في اليهودية ، وثالث أقدس موقع في الإسلام ، وموقع مقدس للمسيحيين. بالنسبة لليهود هو معروف هار هامورية ("جبل موريا") و هار حبايط ("جبل الهيكل") بالنسبة للمسلمين هو معروف الهرم الشريف ("الحرم المقدس النبيل"). ويسمى أيضًا في الكتاب المقدس جبل صهيون (مزمور 48: 2 إشعياء 4: 5). نظرًا لأهميتها لثلاث ديانات رئيسية ، فقد كانت ملكيتها محل نزاع حاد لما يقرب من ألفي عام. يقع الحرم القدسي اليوم تحت سيطرة الأوقاف الإسلامية في القدس ، وهي أمانة تأسست عام 1187 لإدارة الهياكل الإسلامية في القدس. بموجب قواعدهم الحالية ، يُحظر الوصول إلى الأماكن المقدسة لجميع غير المسلمين.

وفقًا للكتاب المقدس (تكوين 22: 1 و - 14) ، قال الله لإبراهيم أن يحضر ابنه إسحاق إلى أرض الموريا (التي تعني "المختار من قبل ياه") وأن يقدمه كذبيحة على جبل هناك. عندما كان إبراهيم على وشك إكمال الذبيحة ، أوقفه الله وقدم كبشًا كذبيحة بديلة. في هذا الموقع نفسه ، بعد ما يقرب من 1000 عام ، قاد الله سليمان لبناء الهيكل الأول (أخبار الأيام الثاني 3: 1). حدد داود هذا المكان على أنه مكان لعبادة الله لأنه كان هنا ، وبقي الطاعون عندما اعترف بخطيئته ، واشترى المكان حتى يتمكن من بناء مذبح (أخبار الأيام الأول 21: 18 & ndash26). ظل هيكل سليمان قائما حتى دمره البابليون عام 586 قبل الميلاد. قاد زربابل جهود بناء الهيكل الثاني ، الذي اكتمل بناؤه عام 516 قبل الميلاد ، ثم وسعه هيرودس الكبير عام 12 قبل الميلاد. تم تدمير الهيكل الثاني من قبل الرومان في عام 70 بعد الميلاد ، محققين كلمات يسوع في مرقس 13: 1 & ndash2.

عندما كانت الإمبراطورية الرومانية تتلاشى ، كان محمد وتعاليمه عن الإسلام تتصاعد في الشرق الأوسط. وفقًا للقرآن (سورة 17: 1) ، قام محمد برحلة ليلية معجزة من مكة إلى القدس عام 621. وهناك قاد العبادة في "أبعد مسجد" ، ورفع إلى الجنة ، وعاد إلى الأرض لمواصلة تعاليمه. . في ذلك الوقت لم يكن هناك مسجد في القدس ، ولكن بعد 15 عامًا ، بنى الخليفة عمر مسجدًا صغيرًا لإحياء ذكرى زيارة النبي. تم بناء المسجد الأقصى ("أبعد مسجد") في عام 705 بعد الميلاد ، ثم أعيد بناؤه في 754 و 780 و 1035. تم بناء قبة الصخرة عام 692 بعد الميلاد فوق المكان الذي يُفترض أن محمد صعد فيه إلى الجنة. تم تحديد هذه الصخرة أيضًا من قبل المسيحيين واليهود على أنها المكان الذي قدم فيه إبراهيم إسحاق وموقع قدس الأقداس في المعبد اليهودي. خلال الحروب الصليبية ، سيطر المسيحيون مؤقتًا على جبل الهيكل ، واستخدم المسجد الأقصى كقصر وكنيسة في عام 1099.

لا يزال جبل الهيكل محور الجدل اليوم. على الرغم من منعهم من دخول المناطق الإسلامية ، يصلي اليهود عند حائط المبكى (المعروف أيضًا باسم حائط المبكى) ، وهو جزء من الهيكل المتبقي لجبل الهيكل منذ زمن الهيكل الثاني. أثارت الأوقاف الإسلامية جدلاً مع قرارها بالسماح بإجراء ترميمات كبرى للمناطق الموجودة تحت الأرض في الحرم القدسي الشريف دون اعتبار للآثار. وقد أزيلت كميات ضخمة من التراب من المنطقة وألقيت في مكان آخر. اكتشف علماء الآثار الذين قاموا بغربلة الأرض الملقاة العديد من القطع الأثرية من أصل يهودي ، على الرغم من أنه لا يوجد شيء يمكن ربطه مباشرة بالمعبد اليهودي. يقوم العديد من اليهود بالتحضير لبناء الهيكل الثالث في الموقع ، وينظر المسيحيون أيضًا باهتمام إلى هذه الاستعدادات. وفقًا لنبوءة دانيال 9:27 ، يبدو أنه سيكون هناك هيكل آخر سيُبنى ، لأنه سيكون هناك ذبائح يوقفها ضد المسيح. بما أن الأجزاء الأخرى من نبوءات دانيال قد تحققت حرفياً ، مما أدى إلى حياة يسوع وموته ، فإننا نتطلع إلى أن يتم هذا الجزء حرفياً أيضًا.


تذكرت الأم

يتحول الرجال عن الشر ويستسلموا لطبيعتهم الأفضل عندما تُذكر الأم. عندما سئل ضابط شهير من فترة الحرب الأهلية ، العقيد هيغينسون ، عندما طلب منه تسمية حادثة الحرب الأهلية التي اعتبرها الأكثر تميزًا للشجاعة ، قال إنه كان هناك في كتيبته رجل يحبه الجميع ، رجل كان شجاعًا وشجاعًا. النبيل الذي كان طاهرًا في حياته اليومية ، خالٍ تمامًا من التشتت الذي انغمس فيه معظم الرجال الآخرين.

في إحدى الليالي في عشاء الشمبانيا ، عندما كان الكثيرون في حالة سكر ، دعا شخص ما بدافع النخب من هذا الشاب. قال الكولونيل هيغينسون إنه قام شاحبًا ولكن بضبط النفس التام ، وأعلن: "أيها السادة ، سأعطيكم نخبًا تشربوه كما تشاءون ، لكنني سأشربه في الماء. النخب الذي عليّ تقديمه هو ، "أمهاتنا".

على الفور بدا أن تعويذة غريبة أتت على جميع الرجال السمين. شربوا الخبز المحمص في صمت. لم يعد هناك المزيد من الضحك ، ولا مزيد من الأغاني ، وغادروا الغرفة واحدة تلو الأخرى. بدأ مصباح الذكرى يحترق ، واسم الأم مس في قلب كل رجل.

كصبي ، أتذكر جيدًا مدرسة الأحد في عيد الأم. كنا نسلم كل أم نبتة صغيرة بوعاء ونجلس في أحلام صامتة بينما يقف ملفين واتسون ، وهو عضو أعمى ، بجانب البيانو ويغني "تلك الأم الرائعة." كانت هذه أول مرة أرى فيها رجلاً أعمى يبكي. حتى اليوم ، في ذاكرتي ، أستطيع أن أرى الدموع الرطبة تتحرك من تلك العيون الخافتة ، ثم تشكل مجاري صغيرة وتدور أسفل وجنتيه ، وتسقط أخيرًا على طية صدر السترة من البدلة التي لم يرها من قبل. في حيرة الطفولة تساءلت عن سبب صمت جميع الرجال البالغين ، ولماذا ظهرت الكثير من المناديل. الآن أعلم: تم تذكر الأم. يبدو أن كل صبي وكل فتاة وكل الآباء والأزواج يتعهدون بصمت ، "سأتذكر والدتي الرائعة."

منذ بضع سنوات ، استمعت باهتمام عندما أخبرني رجل تجاوز منتصف العمر بتجربة في تاريخ عائلته. لقد ذهبت الأم الأرملة التي أنجبته وإخوته وأخواته إلى أجرها الأبدي الذي استحقوه عن جدارة. اجتمعت الأسرة في المنزل وأحاطت بطاولة غرفة الطعام الكبيرة. تم فتح الصندوق المعدني الصغير الذي احتفظت فيه الأم بكنوزها الأرضية بوقار. تم إحضار كل تذكار واحدًا تلو الآخر. كانت هناك شهادة زواج من معبد سولت ليك. "أوه ، الآن يمكن أن تكون الأم مع أبي." ثم كان هناك سند البيت المتواضع حيث دخل كل طفل بدوره في مرحلة الحياة. كانت القيمة المقدرة للمنزل لا تشبه كثيرًا القيمة التي كانت الأم تعلقها به.

ثم تم اكتشاف مغلف أصفر يحمل علامات الزمن. تم فتح الغطاء بعناية ومن الداخل تم أخذ عيد الحب محلي الصنع. كانت رسالتها البسيطة بخط يد طفل تقول: "أحبك يا أمي". على الرغم من رحيلها ، علمت الأم المقدسة درسًا آخر. ساد الصمت الغرفة ، وتعهد كل فرد من أفراد الأسرة ليس فقط بالتذكر ولكن أيضًا لتكريم الأم.


سافر مع China Discovery

إذا كنت ترغب في التخلص من صخب المواصلات العامة والملاحة المزعجة ، يمكنك الحصول على حزمة جولة خاصة تغطي مشاهدة المعالم السياحية وتناول الطعام والنقل منا. سيرافقك مرشدنا السياحي المحلي وسائقنا إلى أي وجهة بالسرعة والراحة ، وسيهتم بكل التفاصيل. تحتاج فقط إلى التركيز على مشاهدة المعالم السياحية.

إذا كان لديك المزيد من الأسئلة حول الجبال الشهيرة في الصين ، فلا تتردد في الاتصال بنا ومستشارو السفر المحترفون لدينا مستعدون للمساعدة!

أشهر الجبال في الصين

مقالات السفر الموصى بها


شاهد الفيديو: من الجبل المقدس صلاة ابتهالية لأجل الشفاء من الأمراض.